408 FRANCESCO RUFFINI 



colti nel testo, abrogati in tutto o in parte, e gli errori, che 

 dai vari canoni furono condannati. Se i canoni compresi nelle 

 note fanno parte di già del Corpus juris canonici, vale a dire 

 furono accolti nel Decreto di Graziano o nelle Decretali, il Co- 

 lomiatti si accontenta semplicemente di citarli, secondo il metodo 

 consueto, essendo assai facile ricorrere direttamente al testo; 

 in caso inverso egli li riproduce per intiero, indicando la loro 

 data e le prime paiole del documento da cui egli li ha tratti. 



L'opera, ognun lo vede, assume così un carattere spiccata- 

 mente, anzi assolutamente impersonale. E la Chiesa medesima 

 quella che parla nel libro del Colomiatti. Ora è senza dubbio a 

 rimpiangersi, nell'interesse della Chiesa stessa, che, dato questo 

 peculiarissimo carattere dell'opera del Colomiatti, egli non sia 

 stato compreso in quella Commissione a cui furono commessi i 

 lavori preparatori del futuro codice, mentre pure vi furono 

 inclusi due dei più noti compilatori di progetti, e cioè il rofnano 

 Pezzani ed il francese Pillet. Ed è a rimpiangersi, perchè so- 

 lamente per la via tracciata dal Colomiatti e non certo per 

 quella, così vivacemente propugnata appunto da Monsignor 

 Pillet, la Chiesa potrebbe — almeno secondo il nostro modo 

 di vedere — far cosa veramente conforme alla sua secolare tra- 

 dizione e non inferiore alla sua dignità. Ed è anche a rimpian- 

 gersi per un altro verso, e cioè in quanto quei principi di supre- 

 mazia e di antagonismo di fronte allo Stato, che la Chiesa non 

 potrà non riaffermare in tutto o in parte nel futuro codice, cer- 

 tamente susciterebbero assai minor scalpore, quando la loro 

 formulazione rimanesse quella che fu oramai consacrata nei se- 

 coli, e non fosse già quella più cruda e molto più gravida di 

 intenzioni, che vi potrebbero dare nel loro stile moderno i com- 

 pilatori del codice. 



Checché per altro si possa pensare di tutto ciò, non è per 

 altro chi possa negare che da cotesto metodo così impersonalo 

 del Colomiatti provenga all'opera sua un carattere scientifico, 

 che l'altre non hanno affatto o non, almeno, in uguale misura. 

 E non senza fondamento l'autore stesso lo segnalò nella prefa- 

 zione al primo volume, ove scrive che con il sussidio della sua 

 compilazione: " cuilibet grave non erit historiam brevi contexere 

 cuiuslibet praìcepti, quemadmodum quisquis commodc habet sub 

 oculis completam materiam idest eruditionem casus „. E proprio 



