CENNO ILLUSTRATIVO SDLL'OPEKA DI MONSIGN. E. COLOMIATTI 409 



vero. La storia dogmatica di ogni singolo precetto risulta per 

 tal modo tracciata nelle sue linee essenziali e viene, diremo 

 COSI, narrata dai documenti per la bocca della Chiesa medesima. 



Si può quindi essere stati e rimanere profondamente incre- 

 duli della riuscita finale della codificazione ora intrapresa in 

 via ufficiale ; ma non si potrà non riconoscere che l'opera del 

 Colomiatti ha una sua ragione di essere indipendente da quella. 

 Essa sarà in ogni tempo di sussidio prezioso agli studiosi; se 

 non proprio, come il Colomiatti spera, in tanta misura da ren- 

 dere per essi superfluo il ricorso ad altre fonti, che non siano 

 il Corpus iuris canonici, certo però in maniera da sopperire va- 

 lidamente al difetto di esse per chi non ne possa disporre, e 

 il ricorso ad esse e il loro uso per chi pure le abbia sotto 

 mano. 



Per una duplice ragione pertanto — io stimo — l'Acca- 

 demia nostra può prendere in particolare considerazione la pon- 

 derosa opera, oflFerJbale dal Colomiatti; e cioè, cosi per il suo 

 strettissimo collegamento con uno dei più singolari eventi legi- 

 slativi, che, qualunque ne possa essere poi la sorte, il tempo 

 nostro avrà visto, come ancora per essere essa uno di quegli 

 esempi di dedizione di un'intiera esistenza a un compito arduo, 

 ingrato, ed irto di fatiche e di sacrifici, de' quali, è giusto ri- 

 conoscerlo, è particolarmente tenace e gloriosa la tradizione 

 negli appartenenti allo stato ecclesiastico. E perciò l'Accademia 

 può ben far suo il voto, con cui il conoscitore e il critico piìi 

 profondo che la storia della codificazione del diritto ecclesia- 

 stico abbia avuto, il Laemmer, credette di chiudere il suo esame 

 dell'opera del Colomiatti, alla quale oppose bensì obbiezioni 

 metodologiche ma riconobbe, tra l'altro, il merito di un decisivo 

 miglioramento progressivo di volume in volume, dicendo: " Ich... 

 kann nur wiinschen, dass es Colomiatti gelingen moge, seinen 

 monumentalen Cedex allniàlich zum Abschluss zu bringen „. 



(Sulla storia della codificazione si vegga l'accuratissimo 

 libro del Laemmer, Zur Codification des Canon ischen Bechts, 

 Freiburg im Breisgau. 1899. Sul carattere e sul valore del ten- 

 tativo ora in corso di preparazione, il recentissimo e magistrale 

 articolo del Friedberg, Eiti neues Gesetzbuch fiir die katholische 

 Kirche, in " Deutsche Zeitschrift fiir Kirchenrecht „ , XVIII, 

 1908, pp. 1-74. Cfr. inoltre: Ruffini, La codificazione del diritto 



