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IL « BKACHALIS HERNIARUM » NELL'aLTO MEDIO EVO 459 



quantunque non nomini la materia impiegata nel costrurli, è 

 logico dedurre non fossero né di tela ne di cuoio, volendo col 

 qualificativo " perpetui „ riferirsi all'impiego del metallo nella 

 loro fabbricazione. 



Per completare la cura dell'ernia col bendaggio, prescrive 

 di applicare prima sulla pelle del paziente un empiastro com- 

 posto con Sarco-colla, Gomma, Glutine bovino e di pesci, Carne 

 di lumaca, Cinnabaro dei fabbri, oltre alla Mirra, Turi, Opopo- 

 naco, Resina di pino, Bitume, ecc., in modo che faccia corpo col 

 bendaggio stesso avvoltolato in tela, lana o pelle di agnello (1). 



Avicenna ripete su per giù le parole 'di Ezio, seguendo le 

 norme date da questi e sviluppandole nella parte chirurgica ; 

 insiste che nel bendaggio la piastra sia piana, dicendola, così 

 fatta, pili utile (2). Al quale proposito scrive un avvertimento 

 ai malati, di rifuggire dalle cure praticate dagli empirici e di 

 rivolgersi sempre ad abili chirurghi, per la cura di questa in- 

 fermità. Queste parole provano come in quei tempi i malati 

 ricorressero per soccorso ad una malattia tenuta come vergo- 

 gnosa piuttosto ai praticoni che non ai medici ; e siccome la 

 scuola si tramandava favorevole alla operazione, ciò spiega il 

 perchè i chirurghi poco si occupassero di descrivere le forme 

 dei bendaggi, interessandosi molto più allo studio chirurgico 

 dei pochi malati che loro capitavano che non ai bendaggi degli 

 empirici. 



Difatto quando la barbarie dell'alto medio-evo sta per ces- 

 sare, ed i primi albori del rinascimento dovuto allo studio dei 

 classici sono per spuntare ; negli scrittori di questo tempo, an- 

 cora preoccupati dalle consuetudini e dall'empirismo, si incon- 

 trano descrizioni di bendaggi. La preoccupazione di mostrarsi 

 eruditi li fa cadere in oscurità e li rende astrusi, o li porta a 

 rinnegare il loro presente copiando i classici. 



Cosi accade a Lanfranco da Milano, il quale, volendo rifug- 

 gire dal descrivere il " braghiere „ degli empirici, e mostrarsi 



(1) Aetii, Medici, etc. Lu<?duni Beringorum, 1549; Tetrab. IV, Sermo 

 secundus, colonna 151 e 152. 



(2) Avicenna, Libri in re Medica omnes , Venetiis, Valgrisi, 1564. — 

 Fen. 2. trac. 1, cap. 6 e seg. fino all'll. Voi. 1°, pag. 949 e seg., come pure 

 in Fen. 3, lib. 1 ', Doctrina, 1, pag. 158. 



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