l'isckizione della colonna traiaxa 597 



ciò che ognuno sapeva, e d'altra parte se il senato nell' iscri- 

 zione avesse voluto alludere ai lavori di sterro e di spiana- 

 mento, avrebbe dovuto dire solo aeqiiatus o meglio in planitiem 

 redactus. Egli inoltre trova non solo ozioso ma anche senza senso 

 queir e^ locus aggiunto a mons, se l'iscrizione si dovesse inter- 

 pretare nel modo tradizionale. Infine il mons egestus accenna 

 evidentemente a marmi estratti ed asportati ed è espressione 

 corrispondente a quella, che poco prima aveva usato Plinio il 

 vecchio (XXXVI. 1) disapprovando il sempre crescente lusso di 

 marmi [montes caedimus traili in usque). 



Laonde pel Comparetti le parole ad declarandum ecc., sa- 

 rebbero state dettate dall'architetto del Foro, Apollodoro di 

 Damasco, per dare la misura della massa di marmi di varie 

 specie estratti dalle cave di Egitto di Numidia di Frigia di 

 Luni ecc., e esportati a Roma per servire alla costruzione del 

 marmoreo Foro. Tutti quei marmi idealmente ammonticchiati 

 blocco su blocco [mons dell'iscriz.) in un gran cubo avrebbero 

 misurato quanto l'altezza della colonna traiana moltiplicata per 

 una base quadrata avente per lato l'altezza della colonna stessa, 

 giacche ì'et locus dell'iscrizione ha una ragione matematica, tra- 

 ducendo xiJupiov dei matematici greci, significante .l'area di una 

 figura piana. Perciò, essendo 38 metri quell'altezza, nella costru- 

 zione di tutti gli edifici del Foro furono impiegati 54.872 metri 

 cubici di marmi. Tuttavia, non essendo di dominio popolare il 

 valore del gergo matematico adoperato da Apollodoro, l'idea che 

 un monte fosse stato asportato e spianato si fece presto strada 

 nelle generazioni seguenti a quella che fu testimone della costru- 

 zione del Foro e, secondo il Comparetti, Cassio Dione la rac- 

 colse circa un secolo dopo l'inizio di quei lavori. 



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Ne fa meraviglia se da Cassio Dione a noi nessuno più, ec- 

 cettuato il Comparetti, capì le parole di colore oscuro dell' i- 

 scrizione, giacche, nota il Sogliano (in Atti d. Accad. di Napoli, 

 XXVI, 1907, p. 11 dell'Estratto), " la nostra iscrizione, intesa 

 nel modo come il Comparetti vuole, diventa un indovinello vero 

 e proprio; e ciò lo stesso autore non si dissimula, quando parla 

 di minor chiarezza dell'iscrizione e del facile frainten- 



