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La quale latinamente snona : 



" Fisovi Salici, te hoc libo sparso Fisovino prò monte Fisio, 

 pio civitate Iguvina, prò eius (moiitis) nomine, prò eius (civitatis) 

 nomine. Fisovi Sanci, dato monti Fisio, civitati Iguvinae, mentis 

 Fisii civitatis Iguvinae bipedibus quadrupedibus fata bona, ante 

 post, separatim *sarcite, voto augurio sacrificio; esto favens pro- 

 pitius pace tua monti Fisio, civitati Iguvinae, eius (montis) no- 

 mini, eius (civitatis) nomini. Fisovi Sanci, salvum servato montem 

 Fisium, civitatem Iguvinaiii. Fisovi Sanci, salvum servato montis 

 Fisii, civitatis Iguvinae nomen, principes, ritus, viros, pecua, 

 fiindos, fruges salvas servato; esto favens propitius pace tua 

 monti Fisio, civitati Iguvinae, eius (montis) nomini, eius (civi- 

 tatis) nomini. Fisovi Sanci, te hoc libo sparso Fisovino prò monte 

 Fisio prò civitate Iguvina, prò eius (montis) nomine, prò eius 

 (civitatis) nomine. Fisovi Sanci, te invocfm, Fisovi fiducia te 

 invocan ... 



Il ditu fato fto ' dato fata bona ' della Tab. Iguv. ci richiama 

 infine alla mente il qiiod bonum felix fortunatumque sii spesso 

 ricorrente sulla bocca dei Romani, e V aggiunta. 2)eme postne 'ante 

 post ' riceve la sua illustrazione dalla prece solenne del Carmen 

 Seculare Oraziano: 



Vosque veraces cecinisse, Parcae, 



Quod semel clictum est, stabilisque rerum 

 Terminus servet, bona iam peractis 

 lungite fata. 



dove abbiamo quasi le identiche parole, rispondendo bona fata 

 a fato fito, iam peractis a penie 'ante' e iungite a ditu posine. 



erus, erus (24 volte passim). 



Il Biicheler defini erus ' quod dis datur peractis sacris ' 

 (Umbr. in lessico) dandogli come equivalente in latino 'augmen, 

 magmentum ' (ib. 70) e lo confrontò con lat. erus ' dominus ', 

 eritiido presso Pa,o\o =^ servii udo, eritio nelle glosse di Placido 

 = dominaiio, vocaboli, secondo lui, da non disgiungere da umbro 

 eretu heritii ptc. ' optato, consulto ', sicché erus perduto 17* ini- 

 ziale originario, significherebbe ciò che " deo homo x^pi^eiai lepà 

 pilixìv, partem deo acceptissimam, si quidem heruni heriuin velie 



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