832 ORESTE NAZARI 



sale [conditas], posteriores — , et cenam aut asses VI. Casilas det 

 oportet fratribus Atiediis in singulos annos farris lecti pondo 

 VI agri Gasili Piquii Martii, et cenam hominibus duobus, qui far 

 arcessieriut, aut asses VI. Casilati dent oportet fratres Atiedii 

 sementivis decuriis pulpanienti suilli in singulos annos partes XV, 

 caprini partes VII semissem, et cenam aut asses VI „. E il Buck, 

 di cui abbiam riferita la versione, annota a pag. 302 che le due 

 gentes qui menzionate sono tra le dieci (formanti la decuria) 

 noverate in II b, e che questo passo è indubbiamente solo la 

 conclusione di un decreto fissante le contribuzioni e le distribu- 

 zioni di carne per tutte dieci, la principale parte del quale era 

 su una delle tavole perdute); la terza che eì'us non è mai ac- 

 compagnato dal verbo fagiu ' facere ' o '^purdoviom 'porricere', 

 che sono nelle Tab, Iguv. i termini tecnici sacri dell'offerire, del 

 sacrificare agli dei, ma dal verbo dare, il quale incontriamo 

 avente per complemento di termine uomini e non dei nella men- 

 tovata Tab. V. b. 8. 11.13. 16, nel significato di concedere da 

 parte degli dei agli uomini in VI. b. 10 e di consegnare ma- 

 terialmente, porgere in Ila 40. 



Sarebbe troppo lungo riferire qui nel testo e nella versione 

 tutti i luoghi dove ricorre la parola erus, solo accenneremo a 

 quelli in cui essa non è seguita dal verbo dare. 



In Ila 27 si dice: katles tuva tefra terti erus prusekatu cioè 

 " catuli duo frusta tertium (avv.) reliquom prosecato „; in II a 40 : 

 esuf pusme herter erus kuveitu tefiu cioè " ipse quem oportet re- 

 liquom congerito dato ., ; in II a 32: iepru erus mani kuveitu cioè 

 " iecurum (?) reliquom manu congerito „, e infine in IV. 14 leg- 

 giamo putrespe erus, che il Biicheler e il von Pianta traducono 

 " utriusque gratia „, mentre il Buck crede omesso dopo erus il 

 solito teftu. nel qual caso tradurremo " utriusque reliquom dato „, 

 cioè si distribuisca il restante delle due prime mentovate pecore 

 sacrificate agli dei , delle quali è detto prima che furono loro 

 offerte già varie parti. 



