036 GIUSEPPE ALLIEVO 



dottrine dei pensatori, essendoché altro è l'oducazione, ossia l'o- 

 pera educativa, altro la scienza dell'educazione, ossia la cono- 

 scenza teorica della medesima. Cosi la storia dell'educazione 

 ritrarrà le diverse forme, che essa prese presso i diversi po- 

 poli antichi e moderni, è propriamente in gran parte la storia 

 della scuola considerata sotto tutte le sue forme, nel suo svi- 

 luppo successivo, in tutte le sue gradazioni dall'asilo all'uni- 

 versità, in tutto il suo ordinamento interiore riguardante i pro- 

 grammi, l'insegnamento, la formazione dei maestri, la disciplina 

 e via discorrendo. Invece la storia della pedagogia ci apprende 

 non come si educò di fatto nel tal secolo, presso il tal popolo, 

 bens\ che cosa si è pensato, meditato e scritto intorno l'opera 

 educativa : essa è una esposizione ordinata e critica delle mol- 

 teplici dottrine e teorie pedagogiche dai tempi più antichi fino 

 a noi. 



Esposto così il concetto dell' indirizzo storico pedagogico, 

 necessita esaminare il suo valore scientifico. Nessuno vorrà met- 

 tere in forse i vantaggi notevolissimi, che esso arreca al pro- 

 gresso della scienza e dell'arte educativa, quando sia tenuto nei 

 suoi giusti confini e saggiamente seguito. La storia, a qualunque 

 ordine di studi si riferisca, è sempre maestra di verità, quando 

 sia giustamente intesa. Ma lo studio storico pedagogico è esso 

 fornito di tanto valore intrinseco e di tanta efficacia da essere 

 riguardato siccome il principio centrale e la fonte suprema di 

 tutta la scienza pedagogica, o non piuttosto abbisogna di uno 

 studio superiore che lo preceda, lo illumini, lo sorregga P In 

 altri termini, lo studio storico è esso tutta quanta la scienza 

 pedagogica ? Ecco la questione. 



Lo studio storico pedagogico si fonda sul fatto educativo. 

 Ora un fatto, di qualunque specie esso sia, è sempre di sua na- 

 tura cieco, epperò abbisogna di un concetto superiore, di un'idea 

 che lo illumini : tanto è che può essere interpretato in differen- 

 tissime guise e venire assunto in sostegno di contrarie ed op- 

 poste opinioni. Quindi il fatto educativo, sia esso un fenomeno 

 scolastico, sia una teoria pedagogica, per se stesso non ci ap- 

 prende nessuna verità, non può essere inteso ed apprezzato 

 senza essere illuminato da un concetto ideale preesistente nel 

 pensiero. Io entro in una scuola : veggo il maestro, che insegna 

 una data materia, il discepolo che ascolta, il contegno della 



