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zionismo biologico il concetto, che le leggi del processo educa- 

 tivo vanno desunte dalle leggi dell'evoluzione mentale della 

 specie umana, sicché la mente dell'individuo, nell'assiniilaisi 

 ogni ordine di cognizioni, percorre i medesimi gradi generali 

 di sviluppo, per cui è passata la mente dell'umanità per costi- 

 tuirle. Per siffatta ragione l'indirizzo storico potrebbe appellarsi 

 altresì sociologico. Qui l'autore a viemeglio chiarire, che ogni 

 questione pedagogica in rapporto con l'esistenza e col miglio- 

 ramento sociale è sempre una questione storica, prende a dimo- 

 strai^e, che il miglioramento sociale torna impossibile senza la 

 educazione. 



A questo proposito l'autore nota il grande divario che in- 

 tercede fra l'indirizzo storico ed il senso storico, e pone in chiai'O 

 quanto il secondo contribuisca a rendere fecondo l'indirizzo so- 

 ciologico, e come la maggiore o minor presenza od assenza del 

 senso storico informi diversamente i capolavori dei grandi pen- 

 satori di ogni epoca, quali ad esempio Platone ed Aristotele 

 presso gli antichi, il Leibniz, il Kant ed il Comte fra i mo- 

 derni. Sono molto assennate e vere le osservazioni critiche, che 

 egli fa intorno Augusto Comte, notando in lui un'assoluta de- 

 ticienza di senso storico e chiamandolo un poeta della storia 

 dell'umanità, anziché il creatore della scienza della storia, come 

 voirebbe il Littré. 



In mente dell'autore, oggi più che mai occorre che lo stu- 

 dioso (li pedagogia sia fornito di questo senso storico, sia perchè 

 ogni questione fondamentale di educazione è in necessario rap- 

 porto con l'esistenza sociale, opperò la pedagogia è disciplina 

 sopratutto di natura sociologica, e sia perchè ogni questione 

 di pedagogia sociale ha un fondamento storico. Il nostro autore 

 ci consentirà che su questo punto noi dissentiamo da lui ; 

 giacché pur riconoscendo i segnalati servizi, che la storia e la 

 sociologia prestano alla pedagogia, teniamo per fermo che questa 

 ha sua natura tutta speciale, che la differenzia dalla scienza 

 storica e dalla scienza sociologica, le quali sono discipline me- 

 ramente sussidiarie della pedagogia, come lo è la psicologia. E 

 questa l'opinione, che mi sono argomentato di porre in sodo 

 nel presente lavoro. 



L'autore chiude il suo stadio additando nel concetto so- 

 ciologico il punto centrale di tutta l'enciclopedia pedagogica 



