GIUSEPPE ALLIEVO — l'UMANISMO 1109 



LETTURE 



L'umanismo. 



Nota del Socio GIUSEPPE ALLIEVO. 



" Scacciare via dal pensiero e dalla vita umana ogni ele- 

 mento sovrintelligibile e sovrannaturale, e conseguentemente in 

 luogo dell'esistenza oltremondana ed individua degli spiriti umani 

 porre siccome unica la vita terrena, che si distrugge negli indi- 

 vidui e si perpetua nella specie; sbandire dal dominio della 

 scienza siccome irrazionale il concetto di Dio, essere personale, 

 legislatore assoluto della natura e dell'umanità, ed in vece sua 

 fare l'uomo centro universale del sapere e dell'essere, è questo 

 il finale intendimento, questo lo spirito de' nostri filosofi nova- 

 tori, che in ciò ripongono la sola vera riforma del pensiero 

 italiano. Nulla al di sopra dell'uomo: tutto in lui o al di sotto 

 di lui: ecco la formola, con cui può enunciarsi la nuova filosofia, 

 di cui discorriamo, e che dallo stesso oggetto potrebbe assu- 

 mere il non improprio nome di Umanismo „ (1). 



Queste considerazioni io pubblicavo quarant'anni or sono, 

 quando l'Idealismo assoluto di Giorgio Hegel volgeva al tra- 

 monto, e spuntava sull'orizzonte filosofico il positivismo di Au- 

 gusto Comte. Fin d'allora io avvertiva, che il razionalismo assoluto 

 e l'empirismo positivistico sono due forme dell'umanismo, essendo 

 entrambi concordi nel proclamare il valore illimitato della ra- 

 gione umana; giacché secondo Hegel Dio acquista coscienza di sé 

 nell'uomo, ed il Comte svolse dal suo positivismo l'umanismo 

 più esaltato. Allora io faceva di pubblica ragione i miei studi 

 intorno il sistema hegeliano; ora intraprendo un esame intorno 

 l'umanismo preso nella sua forma propria e spiccata, e ne' suoi 

 pronunciati fondamentali. 



(1) L' Hegelianismo, la scienza, la vita, per Giuseppe Allievo, Milano, 1868. 



