1180 GIUSEPPE ALLIEVO 



affatto nuovo e proposte sotto forma veramente originale. Ma 

 che ? Si ritorna da capo e si ripete la sentenza di prima, igno- 

 rando o trascurando i tanti lavori, le tante discussioni, i tanti 

 studi, che si sono fatti intorno l'argomento e le conclusioni 

 pronunciate dalla critica. E così la ragione si trastulla girando 

 e rigiraiido sempre entro il medesimo circolo. Tale è l'opinione, 

 che la fede religiosa è in contraddizione colla scienza, che il 

 mistero ripugna alla ragione, che il sopranaturale urta contro 

 le leggi della natura, opperò la fede religiosa, il sovrintelli- 

 gibile, il sovranaturale vanno rigettati in nome della ragione 

 e della scienza, l sostenitori di tale dottrina avvisano, che la 

 fede religiosa va abbandonata alla gente incolta, la quale vive 

 estranea al mondo dei pensatori, ma non avvertono, che di cre- 

 denti se ne incontrano chi sa quanti anche fra pensatori po- 

 tenti, fra profondi filosofi, fra genii illustri in ogni ordine del- 

 l'umano sapere, i quali non rigettarono la fede religiosa siccome 

 ripugnante alle loro libere induzioni scientifiche. 



Fra le varie ragioni, che hanno potuto indurre alcuni filo- 

 sofi ad avversare la fede religiosa, va certamente annoverata 

 anche questa, il falso concetto e la conoscenza confusa che mo- 

 strano di averne. Essi non si sono fatta un'idea esatta dei voca- 

 boli, che adoperano, e confondano la fede illuminata e ragio- 

 nevole colla cieca credulità, il sovrintelligibile ed il mistero 

 coll'assurdo. Prima adunque di entrare in argomento occorre 

 dichiarare il significato de' vocaboli relativi, quali sono fede, 

 sovranaturale, sovrintelligibile, miracolo, mistero, assurdo. 



Fede è la ragionevole credenza ad un'autorità esteriore, e 

 quindi si specifica in umana e divina, secondochè l'autorità è 

 quella di un uomo o di Dio, in storica ed in dottrinale, secon- 

 dochè ha per oggetto un fatto, od un pronunciato, il quale non 

 è ne logicamente, ne sperimentalmente dimostrabile. Soprana- 

 turale è ogni fenomeno, ogni avvenimento, ogni fatto, che su- 

 pera le forze ordinarie della natura; sovrintelligibile è ogni 

 verità, che supera l'apprensiva dell'intelligenza umana. Il mira- 

 colo è un fatto sopranaturale, il mistero è una verità sovrin- 

 telligibile. "Ma si avverta bene: noi non troviamo la causa pro- 

 duttiva del miracolo nelle forze della natura, ma come fatto 

 esso cade sotto i nostri sensi, quale sarebbe la risurrezione di 

 un morto: similmente il mistero è una verità incomprensibile 



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