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all'oscurità, al vuoto della mia anima, ed al disegno sempre 

 differito di colmarlo „ (1). 



Questa sincera confessione di Teodoro Jouffroy ci inspira 

 un senso di pietà profonda e di rispetto ad un tempo. 11 cre- 

 dente ed il pensatore sostennero una lotta mortale, ma la so- 

 stennero consciamente, senza infingimento, con serietà, con de- 

 coro. È il dramma di un'anima, che sente tutta la sublimità 

 della fede abbandonata, tutta la gravità del problema della vita, 

 tutta l'impotenza della ragione a risolverlo. È una solenne pro- 

 testa contro la leggerezza di quei razionalisti di parata, che 

 condannano la fede religiosa senza conoscerla, prostituiscono 

 la propria coscienza, rinnegano i loro principi! per libertinaggio 

 di pensiero, per tornaconto personale, per fare mostra di se, 

 per corteggiare la moda con la così detta libertà della ragione. 



5. — L'umanismo e la vita. 



Ogni dottrina speculativa si attua e si risolve nella vita 

 pratica, imprimendole un determinato indirizzo corrispondente 

 all'indole de' suoi principii. Anche l'umanismo, come sistema 

 filosofico, produce le sue conseguenze nell'ordine della vita pra- 

 tica e morale, e segnatamente nell'arte educativa. Gli è ben 

 vero, che alcuni prevedendo quanto siano disastrose tali conse- 

 guenze alla moralità del costume, cercano di evitarle avvertendo 

 che si tratta di un sistema, il quale riguarda la pura specula- 

 zione ed il culto del pensiero, affatto estraneo al vivere ed 

 all'operare. Ma l'avvertenza non approda, perchè il soggetto 

 umano non può scindersi in due persone separate ed estranee, 

 quasiché come pensatore si possa professare una teoria, e come 

 individuo vivere in modo affatto contrario ai principii professati. 

 L'io umano è un solo in ciascuno di noi: quell'io, che pensa, è 

 quel medesimo, che vive ed opera esteriormente. 



Che ne è adunque della moralità della vita secondo i pro- 

 nunciati dell'umanismo y Non esiste un dio personale superiore 

 all'uomo, reggitore e legislatore dell'universo: non esiste una 



(1) Mutilation d'un écrit de Th. Jouffro;/ : articolo pubbl. da P. Lerovx, 

 nella " Revue indépendante ,, 1" novembre. 1842. 



