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sioli mit Erforscliung der Aikose in der Bourgogne beschäftigten , war 

 längst die bedeutsame Bolle hervorgehoben worden , die dem Quarz ver- 

 liehen gewesen. 



C Petrefakten-Runde. 



L. Agassiz ; über die Verschiedenheit des Ursprungs der 

 Mc nsch en - Ra sse n {Christian Examiner 1850, Juli, 36 pp.). Man 

 kann eine Einheit des Menschen, eine Einheit des Menschen-Geschlechtes 

 annehmen , ohne eine Einheit oder Gemeinsamkeit des Ursprungs von 

 einem Stamm-Paare zu behaupten. Man muss daher den Vf. nicht der 

 Inkonsequenz beschuldigen, wenn er in einem früheren Aufsatze diese Ab- 

 stammung von einem Paare bestritt und jetzt die Einheit des Menschen 

 behauptet. Es besteht eine Einheit des Menschen, in so ferne alle IMenscben 

 zur Herrschaft der Natur berufen , als dem Menschen allein ein göttlicher 

 Athem eingehaucht ist, in so ferne daher alle Menschen die Verbindlich- 

 keit zu gegenseitigem Wohlwollen und moralischer Verantwortlichkeit ge- 

 gen einander anerkennen , in so ferne alle das ihnen angeborene Gefühl 

 besitzen , dass sie fähig sind , mit allen ihren häuslichen und geselligen 

 Verwandtschaften sich in regelmässige Gesellschaften zu vereinigen. Nicht 

 das Bewusstseyn einer Bluts-Verwandtschaft, nicht die Nachweisung einer 

 Zusammengehörigkeit nach Volks - Stämmen erzeugt dieses Gefühl und 

 erweckt dieses Bewusstseyn, sondern es ist Diess eine Überzeugung, welche 

 sich nur mit den Fortschritten der intellektuellen und moralischen Kultur 

 immer mehr ausbildet. Während der Mensch die Erinnerung an eine ge- 

 meinsame Abstammung immer mehr aus dem Gesichte verliert, hebt sich 

 sein Bewusstseyn einer höheren moralischen Verpflichtung immer mehr, und 

 CS ist dieses Bewusstseyn, welches die wahre Einheit des Menschen-Ge- 

 schlechts begründet, wenn gleich in physischer Beziehung zu Unterstützung 

 der hohen Aufgabe des Menschen noch hauptsächlich hinzugerechnet wer- 

 den müssen: der aufrechte Gang, die Anpassung der Hinterbeine dazu und 

 die vollkommene Ausbildung der Vorderbeine mit Händen zu allen Hand- 

 thierungen geeignet. Diese Einheit des Menschen schliesst aber, wie ge- 

 sagt, die Verschiedenheit des Ursprungs seiner Rassen nicht aus. Der 

 Vf. hat bereits in einem früheren Aufsatze ausgeführt, wie man von dem 

 naturgeschichtlichen Standpunkte aus nicht anders als annehmen könne, 

 dass die Thier-Arten keineswegs jede nur von einem einzelnen Stamm- 

 Paare entsprossen , sondern alle sogleich ursprünglich in so zahlreichen 

 Individuen geschaffen worden seycn, wie es ihrem jetzigen Verhältnisse zu 

 anderen Thier-Arten und der Ausdehnung ihres jetzigen Verbreitungs- 

 Bezirkes entsprechend war. Er hat an einem anderen Orte gezeigt, wie 

 stuch die gesammte Thierwelt sich nicht von einem Fleck der Erde aus 

 über die ganze Obei fläche verbreitet habe, sondern nur in der nördlichsten 



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