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Bezug oenommcn, nocli waren sie den Lesern der Bibel bekannt. Die 

 Bibel spricht nur von der Abstammung einc8 kleinen Volkes der Erde von 

 einem gemeinsamen Paare; nirgends sagt sie Etwas davon, dass alle 

 Mensehen-Rassen durch ailmahliciic Ausartung aus dieser einen Ur-Rasse 

 entstanden scyn sollen; sie macht überhaupt keinen Unterschied zwischen 

 verschiedenen Rassen. Man bat auch hier etwas in den Mosaischen Bericht 

 gelegt, welcher Diess nicht aussagt und überhaupt kein geologisches oder 

 anthropologisches Lehrbuch abzugeben bestimmt war, sondern zunächst 

 nur den Ursprung aller Dinge auf Gott zurückführen wollte. Die An- 

 nahme, dass die Menschen-Rassen erst durch IVatur-Einflüssc aus einer 

 erschaffenen Stamm-Rasse allmählich entstanden und nicht auch anfänglich 

 erschaffen seyen, gesteht den Natur-Einflüssen mehr Kraft zu, als der un- 

 mittelbaren göttlichen Schöpfung selbst; sie macht die eine Rasse zu 

 Gottes unmittelbarem Werk, die andere nur zu einem Natur-Werk. Über- 

 haupt hat man den Einfluss des Klima's auf Erzeugung von kliniatischeu 

 Rassen viel zu hoch angeschlagen. Diejenigen aber, welche tieue wissen- 

 schaftliche Entdeckungen nicht anerkennen wollen, weil sie daraus eine 

 Gefahr für die Religion fürchten, mögen aus Galilei's Entdeckung (die 

 ähnliche Furcht veranlasste) entnehmen, dass sie zu jener Unterdrückung 

 so wenig die Kraft, als zu dieser Furcht eine Ursache haben. 



Man hat in Nordamerika des Verf's. Urtheil in dieser Sache mit der 

 Sklaven-Frage in die Verbindung gebracht, dass man glaubte, er wolle 

 jiolilisch, durch Verlheidigung der Mehrheit des Ursprungs der Menschen- 

 Rassen die Sklaverei entschuldigen oder rechtfertigen. Diess war aber 

 keineswegs der Fall ; er hatte nur einen natur historischen theoietischen 

 Zweck. Gleichwohl sagt er am Ende; es bestehen jetzt einmal verschie- 

 dene Rassen und Unter-Rassen auf der Erde, wann und wie sie auch ent- 

 standen seyn mögen ; diese Rassen haben verschiedene physikalische Cha- 

 raktere, die man wissenschaftlich festsetzen muss ; sie haben nicht gleiche 

 körperliche Kräfte, nicht gleiche geistige Fähigkeiten; ihr Gemüth, ihr 

 Naturell, ihr Streben ist sehr verschieden, und innerhalb derselben Rasse 

 doch sehr gleichbleibend unter den verschiedenartigsten äussern Verhält- 

 nissen (Chinesen, Japane.<ten, Neger, Kaukasier, Juden). Was hat es den 

 Negern genützt, dass sie im Norden ihres Weittiieils zu allen Zeiten mit 

 hoch-zivilisirton weissen Stämmen, mit Agyptiern, mit Phöniziern, mit Rö- 

 tnern, mit Arabern in Berührung gewesen sind? Was hat es an ihrem 

 Charakter geändert? Sind sie je aus ihrer Apathie gewerkt worden? Und 

 können sie mit derselben hoffen, sich je zu einer zivilisirten Nation empor- 

 zuschwingen? Oder hat ihre Versetzung in einen andern Weltlheil, nach 

 Amerika, wo jetzt so viele freie Neger leben, andere Menschen aus ihnen 

 gemacht? — Und der unzähmbare muthige heldenmüthige Amerikaner, 

 der in so vielen Stücken der Gegensatz ist zu den geschickten listigen 

 feigen Mongolen, wie zu dem unterwürfigen gehorsamen nachahmenden 

 Äthiopier, hat er eine andere, eine bessere Aussicht in die Zukunft, als 

 dieser? In der Tliat ist die eine Fähigkeit bei der einen, die andere bei 

 der anderen Rasse höher entwickelt, und es gestaltet sicii so eine Voll- 



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