48 GUIDO AMBROSINI 



trasformino per essa in immagini od espressioni a quelle con- 

 venienti. Per cui noi potremmo senz'altro ritenere la Bellezza 

 come la convenienza delle espressioni in rapporto alle impres- 

 sioni, l'espressione riuscita, mentre il brutto sarebbe la scon- 

 venevolezza, l'inespressivo e l'espressione sbagliata. 



Ma possiamo con questo ritener risolto il nostro problema? 



Certo ogni bellezza è sempre davvero espressione; che anzi 

 non si potrebbe nemmeno concepire una bellezza che non sia 

 espressiva. 



Il fatto estetico invero, date le sopra fatte premesse, è sempre 

 l'immagine, o meglio l'espressione di un'impressione, una forma, 

 sia tale espressione o forma un fatto naturale, come un bel 

 tramonto sul mare, o una bella persona, come una bella donna, 

 sia un bel quadro o una bella pagina di musica; — la quale 

 espressione ci vive nell'anima nostra nel dominio della fantasia 

 o immaginazione, al di là della sensazione e al di qua dell'idea. 



E poi appunto in quanto espressione che essa può parlare 

 a tutti gli uomini indistintamente, sia pure in grado maggiore 

 o minore, senza riguardi di razza o di ceto. 



Le bellezza è adunque sempre espressiva. Ed anche quando 

 noi diciamo bella una cosa o un fatto che entra nel dominio 

 della sensazione, al di là però del piacevole (altrimenti sarebbe 

 soltanto buona o cattiva, gradevole o sgradevole), o nel dominio 

 dell'astrazione, gli è perchè la valutiamo non già con la soddis- 

 fazione del piacere materiale oppure col controllo dell'idea, ma 

 bensì con la fantasia o immaginazione. Cosi, per tornare all'e- 

 sempio citato in principio, diremo bella una pesca, e bello pure 

 nel campo dell'astrazione il sistema filosofico di Platone, se con- 

 sideriamo questo e quella unicamente come oggetti di contem- 

 plazione, e null'altro, e cosi al di fuori sia della sensazione sia 

 dell'intelletto. 



Ma tutto ciò non basta. 



Anche ammesso, ed anzi ritenuto, che ogni bellezza è espres- 

 siva, bisogna però vedere, allo scopo di avere un concetto più 

 completo di questa, se ogni espressione è bellezza. 



Ora a noi non pare che ogni espressione sia senz'altro bel- 

 lezza. Un pittore intuisce un oggetto qualunque, poniamo, una 

 sedia, una bottiglia, un tavolo, e riproduce ossia esprime uno di 

 questi oggetti sulla tela in modo conveniente. Il solo fatto che 



