124 ADOLFO FAGGI 



LETTURE 



Bacone e Locke 



Nota del Socio nazionale residente ADOLFO FAGGI 



Il primo aforisma del Novum Organum suona così: Homo, 

 naturae minister et interpres, tantum facit et intelligit quantum 

 de naturae ordine re vel mente observaverit, nec amplius scit aut 

 potest. Il Fowler nella sua edizione del Novum Organum (Oxford, 

 1889) commenta: " Il preciso significato delle parole re vel mente 

 observaverit non è chiaro. Si può veder qui una distinzione fra 

 l'osservazione dei fatti e il processo meditativo cioè riflessivo 

 susseguente a tale osservazione, come io sono inclinato a credere; 

 oppure fra l'osservazione del mondo esterno e quella del nostro 

 proprio spirito, fra la percezione esterna e quella interna, come 

 si è convenuto poi di chiamarle. Seguendo sì l'una che l'altra 

 interpretazione, il passo di Bacone non può fare a meno di 

 ricordare il concetto fondamentale del Saggio del Locke, a cui 

 potrebbe servir di motto o d'insegna „. 



Il Fowler qui mette insieme due interpretazioni ben distinte 

 e diverse del passo in questione. È evidente che soltanto nella 

 seconda interpretazione l'aforisma di Bacone potrebbe servir 

 d'insegna al Saggio del Locke ; il quale, riadducendo tutte le 

 nostre cognizioni all'esperienza come a loro scaturigine prima, 

 distingue appunto due forme d'esperienza, la sensazione e la 

 riflessione, l'osservazione del mondo esteriore e quella del proprio 

 spirito, la percezione esterna e quella interna. La prima inter- 

 pretazione non ha invece che fare direttamente col Saggio del 

 Locke, il quale intese per riflessione il ripiegarsi dell'anima su 

 se stessa per cogliere i propri atti e i propri stati, e non già 

 il riflettere o il meditare sull'osservazione dei fatti esteriori. 



