158 GIULIO BERTONI 



perfetta. Camilla cavalcava un palafreno con la testa bianca 

 (4047) : 



onkes ne fu tant gente beste 

 come neis ot bianche la teste. 



11 palafreno della fata di Lanval è così descritto: 



Un blanc palefrei chevalchot 

 mult ot bien fet e col e teste, 

 sur ciel nen ot plus gente beste. 



Ora, con palafreni cosiffatti io potrei mettere insieme non 

 poche " pariglie „, poiché quelli riservati alle dame erano sempre, 

 per i poeti, le piìi " belle bestie „ del mondo e generalmente 

 bianchi. Si trovano talvolta in antichi testi francesi uno o due 

 " valletti „, che portano l'arco e il cane da caccia (berserez), 

 al sèguito del loro signore. Un accordo, su questo motivo, fra 

 YEìiéas e i " Lais „ {Son are porta un suen vallez — et uns altre 

 son berserez (Fm.), mentre in Guig. il valletto è uno solo : sun 

 are li portot uns vallez, sun hansac e sun berserez) non ci deve 

 sorprendere oltremodo. Con ciò si entra, come si vede, nella 

 pittura delle costumanze e degli usi. Identici — scrive il Levi 

 — sono neWEìiéas e negli scritti di Maria i mantelli, i gioielli 

 e le acconciature, identici gli atteggiamenti della persona e il 

 cerimoniale della società. Ma quanti mai ehier matitel de blanc 

 hermine, coperti di drappo rosso, come neU'Enéas e in Lanval, 

 e quanti mai pan entrovert sono stati descritti in maniera uni- 

 forme dagli antichi poeti francesi I Mi ricorrono subito alla 

 mente due versi di J. Bodel (I, 115, 8): 



Eie avoit robe autiere d'une porpre sanguine 

 Estancelée d'or, forrée d'une hermine 



e il mantel mout tres ehier di Adenet 592 e il ehier mantel d'er- 

 mine del romanzo di Raoul de Cambrai (ed. Meyer e Longnon, 

 V. 7248), ecc. (^). Vi sono emistichi e talora versi interi (che 

 svegliano in noi il ricordo dei " refrains „ studiati dallo Jeanroy) 



(*j Cfr., del resto, M. Winter, Kleidung und Ptitz der Frati nach den 

 altfranz. Chansons de geste (Ausg. u. Abh., XLV), Marburg, 1886, p. 29. 



