I CONFINI d'iTALIA NEL PENSIERO DI DANTE, ECC. 373 



carta nautica non gli avrebbe detto nulla sui Fines Januensium, 

 sagli Alamanos, sui Provinciales, ecc.; e allora qui si sarà ser- 

 vito di descrizioni e di carte terrestri (1); mentre per le coste 

 e per i promuntoria si sarà servito di carte nautiche (e vera- 

 mente — se il R. si ricorda — quando si tratta di far corri- 

 spondere il sinus Adriatici maris alla parte settentrionale del- 

 l'Adriatico, egli non esita a porre Dante a contatto con fonti 

 che hanno ben poco a che fare con le carte nautiche...). 



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Passiamo ora al secondo punto, alla devexio Apennini, che 

 formando in continuazione coi Provinciales il limite meridionale 

 deW'oil dovrebbe costituire logicamente il confine settentrionale 

 del sì. Anche oggi i competenti fanno giungere il Provenzale, 

 a N., sino ad una linea un po' tortuosa che press'a poco dalla 

 foce della Garonna arriva sino sotto a Grenoble; e una parte 

 del Delfinato con la Franca Contea sino a Mombeliard e i dia- 

 letti romanzi della Svizzera formano il gruppo che dall'Ascoli 

 ha avuto il nome di Franco-Provenzale. Dato (come in genere 

 si ammette) che tali fossero i limiti del Provenzale anche nel 

 Medioevo, e posto che per Dante il Franco-Provenzale si con- 

 fondesse con Voil, si dovrebbe a priori scartare l'ipotesi che 

 devexio Apennini possa corrispondere a flessione, arco dell'Ap- 

 pennino come in genere si ammise dal Trissino in poi, o anche 

 declivio dell'Appennino, come s'interpreta da qualche altro, del- 

 l'Appennino in senso proprio; perchè, se facciamo arrivare la 

 lingua à'oil all'Appennino, si giunge alla conclusione assurda 

 che per Dante il Piemonte non è nella lingua del sì (mentre 

 pili oltre stabilisce nettamente il contrario). Al Rajna s'era pre- 

 sentata per un momento l'ipotesi che il termine potesse corri- 

 spondere a versante delle Alpi Pennine; ma poi l'abbandonò, 

 perchè Isidoro {Ethym. XIV, 8**) stabilisce la derivazione di 

 Apeninus da Alpes Poeninae, cosi chiamate in seguito al pas- 

 saggio di Annibale; e riferendosi a due versi di Lucano dove 



(1) Che siasi servito di carte terrestri, e soprattutto di Orosio, risul- 

 terebbe, ad es., dal fatto che per Dante i Pirenei vanno da N. a S. 



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