I CONFINI d'ITAI.IA NEI. l'ENSlERO DI DANTE, ECC. 375 



abbia veduto i confini della lingua del sì press'a poco come 

 li vediamo oggi noi. A me sembra, ripeto, che dovremmo 

 far uno sforzo minore ad accettare questa interpretazione che 

 non un'altra qualsiasi, tanto più che a nessuno oggi viene in 

 mente di intendere devexio nel senso di arco, curva; ma il ter- 

 mine viene inteso nel senso di versante, declivio: e in ogni caso 

 l'arco formato, sia pure, dall'Appennino e dalle Marittime limi- 

 terà sempre la lingua del sì dal Provenzale e non certo dal 

 Franco-Provenzale. Tutt'al piìi, se si potesse provare che Dante 

 ha inteso devexio per arco, non vedo perchè non si debba, se 

 mai, riferirla alla curva formata a N. dalle Pennine con le 

 (jraie; ma, a prescindere dal fatto che l'arco presenterebbe 

 aWoil la convessità, e che male ci si adatterebbe all'immagine 

 espressa dal clauduntur per mezzo di una linea convessa, rimane 

 sempre la difficoltà di conciliare il concetto di curva con ciò 

 che Dante dice di Torino e Trento che non possono avere 

 puras loquelas propter aliorum commistionem ; evidentemente 

 perchè egli sa che nelle valli alpine a W. e a E. si sono infil- 

 trati numerosi elementi che non sono italici, onde versante deve 

 apparirgli il termine piìi adatto. 



Ciò posto — e non mi estendo per non ripetere ciò che 

 già dissi altrove — , ecco intervenire il Revelli (pp. 217-218), 

 il quale, dopo aver detto che in proposito può esser ricordato 

 .il mio scritto recente in cui a devexio assegno il valore di 

 " versante, declivio delie Pennine e delle Leponzie „ (1), afferma: 

 " Il termine ' devexio ' ha invece per noi valore fondamentale di 

 " ' convessità, arco ' perchè tale è il senso registrato nel glossario 

 " di Giovanni da Genova della fine del dugento, e perchè nello 

 " stesso De vulgari Eloquentia (l, X, 6) il concetto di versante è 

 ** reso col termine ' gnmdatorium ' „. Che fare? Ammettere che 

 anche Dante lavorasse col Catholicon di Giovanni da Genova 

 sempre sottomano come se fosse stato il suo " Larousse „, e 

 andare a riscontrare come stanno le cose, lo potei vedere due 

 delle edizioni più antiche dell'opeia di Giovanni da Genova, 

 quelle di Norimberga (1483) e di Venezia (1497) e le trovai 



(1) Ma non di tutte le Leponzie, veh! A me listava dire: Pennine e 

 una parte delle Leponzie. 



