NOTA DANTESCA 529 



poco badando alle parole in questione e non riuscendo, con ciò, 

 che a travisare il concetto del poeta. 



È fuori dubbio che il Messo del Cielo abbia attraversato 

 la — " morta gora „, — a piedi, ma è parimenti chiara l'ine- 

 sattezza dei commenti. Come si fa ad affermare che l'Angelo 

 perchè 



Passava Stige con le piante asciutte 



andava a piedi? Non può il poeta con questo verso aver voluto 

 dare risalto alla preoccupazione dell'Angelo ed al suo ben giu- 

 stificato aborrimento dagli eventuali contatti infernali?... E chi 

 potrebbe negare che l'Angelo per attraversare la " belletta 

 negra „ abbia fatto uso di una barca? 



Ma se le chiose ci lasciano malsicuri dell'intenzione del 

 Poeta, questa, al contrario, è determinata e precisa; deter- 

 minazione e precisione che si affermano in modo inconfutabile 

 qualora alle parole " al passo „ noi diamo il loro proprio valore. 



Or ecco il nocciolo della mia incursione dantesca, 



" Al passo „ significa veramente " al luogo dov'era il pas- 

 saggio „? 



Forse che Dante vuole, in effetto, dire che uno ed uno solo 

 era il valico che la " Divina Potestate „ aveva stabilito e per 

 1 dannati e per gli inviati da Essa? Nulla di piìi inverosimile 

 che per l'Inferno la " Somma Sapienza „ abbia ordinato una 

 regola a cui debba sottostare anche l'onnipotenza del " Primo 

 Amore „. 



L'ipotesi del rallentare dell'Angelo, in vista della città di 

 Dite, non può reggere in nessuna maniera. Egli manifesta ben 

 chiara nell'aspetto e nell'incedere la sicurezza della sua impo- 

 nenza e della sua forza, e tanto desiderio di uscire dall'angoscia 

 dell' " aere grasso „, da rendere impossibile ch'egli pensi di 

 obbedire ad una consuetudine o necessità propria della natura 

 umana. 



Ritengo dunque che " al passo „ qui voglia dire " a piedi „, 

 corrispondente allo scritturale " pertransibunt pede „. 



Significato letterale di " passo „ è, fra gli altri, primo : 

 quel moto dei piedi che si fa andando, dal posar dell'uno al levar 

 dell'altro. 



Non è quindi il caso di fare discussioni di lingua. 



