604 MARIO YALLADKI — IL BRANO, ECC. 



52. Perciò la morte è inevitabile. Ma [l'uomo] può contenere le 



malattie. Per contro una [malattia] guaribile diviene mi- 

 tigabile, una mitigabile diviene inguaribile, 



53. Una inguaribile uccide la vita, per un uomo che non vi 



apponga rimedio. Perciò l'uomo che conosce la matura- 

 zione delle azioni difenda il corpo dalle malattie. 



54. Poiché il corpo è strumento efficiente del merito religioso, 



della ricchezza, del piacere sessuale e della liberazione 

 finale. Gli elementi essenziali, le loro secrezioni impure, 

 gli umori distruggono il corpo quando sono in disquilibrio; 

 55 a. Ma quando sono in equilibrio devonsi riconoscere [come 

 ridondanti] a benessere, vigore e prosperità. 



morte è inevitabile trovasi espresso analogamente in Ràm. ed. Bomb. 

 VII, 30, 9è-10«. 



52-53. A celebrare l'importanza dell' JtytoTerfrt l'autore cita la nota grada- 

 zione stabilita dalla teoria medica indiana in rapporto all'entità o 

 gravità delle malattie : malattia guaribile {sàdhya), va. mitigabile 

 (yàpya), m. inguaribile (asàcìhya); ed aggiunge che ognuno degli stadi 

 ora citati passa o si trasforma nel successivo allorquando non sia sot- 

 toposto alle cure volute dall'arte medica. All'ultimo stadio sussegue 

 in tal caso la morte. 11 concetto espresso nello sloka 52 6-53 a ricorre, 

 con qualclie variante di lezione, in Su. I, 23, 4. 



54-55 a. La veste organica dell'essere nella vita individuale vale l'ingre- 

 diente per cui si possono conseguire i 4 oggetti dell'esistenza; 

 altrove 3. Cfr. Jivànandana - ed. Bombay, 1891 - str. 2* della «a«dl: 

 jyràgjanmhjatapahphalara tanubhrtàm pràpyeta mdnusyakam. tac ca prà- 

 ptavatà kiin anyad licitava, pràptuva trivargava vino \ tatpràpter api 

 sàdhanava prathamato deho rujàvarjitas tenàrogyam abMpsitaxa diaatii 

 vo devah pasùnàm patih || " per gli esseri viventi la natura umana 

 viene ottenuta quale frutto di meriti inerenti alla vita anteriore; da 

 chi poi l'ha ottenuta, quale altra cosa è piacevole ad ottenersi all'in- 

 fuori del triparga? — - Ma dell'ottenimento di esso è strumento effi- 

 ciente, in primo luogo, un corpo privo di malattie; epperò il dio Siva 

 conceda a voi la bramata immunità da malattie ,. 



È poi citato l'assioma fondamentale della patologia ind.: lo squilibrio 

 e l'alterazione dei costituenti organici sono la causa di ogni malattia. 

 Quanto al rapporto patologico fra umori, elementi essenziali e secre- 

 zioni impure, cfr. Asicmgahrd. I, 11, 35 6: dosa dusià rasair dhàtiin 

 dmayanty vibhaye malàn " gli umori alterati dai gusti [dolce , sa- 

 lato ecc....] alterano gli elementi essenziali; gli uni e gli altri [alte- 

 rano poi] le secrezioni impure ,. Per le funzioni fisiologiche delle 

 3 classi di costituenti organici cfr. Su. 1, 15 piassìm e Comm. D. 



