LA REDAZIONE POETICA DEL Kàranàavi/itha 607 



Questo sommario dunque ci permette di cogliere a prima 

 vista le differenze che corrono fra il Kàr. e il kàr., e che in 

 massima parte si riducono, in quello, alla frequente ripetizione 

 degli stessi episodi del kàr. (1), sebbene in forma lievemente 

 diversa, o attribuiti a personaggi nuovi. Mentre il kàr. ci porta 

 direttamente in medias res, il Kàr. comincia con un lungo pre- 

 ambolo, il cui sunto puoi vedere in Burnouf, p. 197 (2=* ediz.), 

 e sul quale ritorneremo più appresso. Il contenuto dei capp. 2° 

 e 3° ha riscontro nel kàr., il quale però presenta, com'è suo 

 solito, una redazione molto più schematica e semplice; dei 

 capp. 4''-7° non trovo traccia nel kàr. I capp. 8<*-14<> corrispon- 

 dono al 2° cap. del kàr.; i capp. 16° e 17° alla fine del 3° e 

 al 4° del kàr. Il cap. 18°, come vedremo, è preso di sana pianta 

 dallo ^iksàsamuccaya, salvo leggeri ritocchi ed aggiunte. Il 

 cap. 19° ci riconduce agli stessi personaggi che compaiono nel 

 cap. 1° e con questo rappresenta la cornice, per così dire, entro 

 cui si rinchiude tutta la pesante mole dell'indigesta compila- 

 zione, la quale può a buon diritto considerarsi un modello ca- 

 ratteristico "del peggiore dei tipi dei mahàyànasùtra. 



La prolissità costituisce una delle precipue caratteristiche 

 dei libri del mahàyàna e trova la sua ragione nel fatto che le 

 lungaggini, anziché evitate, erano da cotesti piissimi compilatori 

 volontariamente ricercate in quanto che, accrescendo la mole 

 del volume, si accresceva anche il merito di chiunque l'avesse 

 " scritto trascritto o letto o fatto leggere „ (È questa la for- 

 mula d'uso che con più o meno amplificazioni e varianti ricorre 

 in tutti i libri del genere). 



Del resto si può ben dire che il Kàr., dove non si limita 

 a diluire nei suoi 9loka stentati e monotoni il kàr., è un vero 

 centone; perchè i suoi compilatori attinsero direttamente a 

 varie fonti mahayàniche che più o meno ritoccate ed adattate 



(1) D'ora in avanti mi servirò dell'abbreviazione Kàr. per indicare il 

 Kàranrfavyùha metrico e kàr. per quello in prosa. 



Avverto inoltre che essendomi stato impossibile procurarmi l'edizione 

 del kàr. curata dalla " Buddhist Text Society „ di Calcutta, ho dovuto ser- 

 virmi della traduzione cinese fatta da T'ien Si-tsai 980-1001 d. C, Nanjiò, 

 N» 782. 



