LA REDAZIONE POETICA DEL Kàrax\àavyuha 617 



parzialmente; e cioè nell'episodio di Simhala e delle Ràksasì 

 che ci è noto anche per altre fonti. Oltre che dal Kàr., dal 

 Mahàvastu, il quale lo ripete con differenze più o meno sostan- 

 ziali per due volte (1), e dal Divyàvadàna (2). Nella quale rac- 

 colta il Simhalàvadàna è riprodotto solo in parte, in quanto che 

 vi si legge il principio soltanto e la fine, dal ritorno di Simhala 

 nel Jambudvìpa al suo insediamento come re nel trono di Siwha- 

 kalpà. L'interruzione del racconto devesi probabilmente ad amor 

 di brevità e alla diffusione che l'avadàna di Simhala doveva 

 avere ; è quanto almeno può dedursi dalla formula abbreviativa 

 inseritavi a pag. 524 1. 19 vistarewa ràksasìsùtram sarvaw 

 vàdyam. Ma gli studi dell'Huber sulle fonti del Divyàvadàna, 

 hanno dimostrato come questo libro nuU'altro sia che una com- 

 pilazione antologica desunta dal Vinaya dei Sarvàstivàdin. Nel 

 quale infatti, tradotto da Yi-tsing, si trova per esteso tutta la 

 leggenda di Simhala, frammentaria nella raccolta sanscrita. 



Ma prima di rintracciare quella probabile redazione del- 

 l'avadàna su cui si basarono i compilatori del Kàr. conviene 

 esaminare brevemente le discrepanze che corrono fra le re- 

 censioni della leggenda quali ci sono conservate nei testi ac- 

 cessibili. 



Div. ; Simhala figlio di Simhaka mercante di Simhakalpà, 

 intraprende con una carovana un viaggio alla ricerca di 

 gioielli (4). Arrivati alla spiaggia del mare e preavvertiti dal 

 nocchiero dei pericoli, i 500 mercanti con a capo Simhala s'im- 

 barcano, ma da un makara la nave è fatta colare a picco. 

 I naufraghi nuotando arrivano al Tàmradvipa sede delle Ràksasì : 

 queste sono avvisate del sopraggiungere dei mercanti dall'agi- 

 tarsi di uno degli stendardi magici che sorgono nella loro città 

 e che presagiscono l'uno fortuna, l'altro sventura. 



I naufraghi sono accolti dalle ràksasi, ciascuna delle quali, 

 mutato aspetto, ne sceglie uno come marito ; da ogni coppia 

 nascono un figlio ed una figlia. Ma ai 500 mercanti è fatto di- 



(1) III, 68 seg^.; II, 287 segg. 



(2) Div., p. 523 segg. 



(3) Befeo, 1905 e 1907. 



(4) Qui s'interrompe il Div. cui viene in soccorso la traduzione cinese 

 del Vinaya. 



