IL ' VINO DI NAXOS ' IN UN'iSCRIZIONE PREROMANA, ECC. 103 



né s': giacche, se in uinoni riconosceremo, come senz'esitazione 

 parmi doversi, il lat. vinum{^), subito forse per nas'om penseremo 

 all'isola di Nasso (4), famosissima, come ognun sa, pel suo vino, 

 e all'etnico NdEio^ -ov, bene rappresentato dal gali. Nas'om per 

 Naxom, come lo sas- di Sas'adis nell'isc. di Voltino (Fab. 13) (5) 



etrusco, al quale mancò il F, in esso rappresentato dall' U, come appunto 

 accade nei cimelii letterati di Ornavasso. Fra' documenti di quel segno, 

 raccolti diligentemente dal Pauli (Venet. 157-160), ricordo la voce kos, 

 circa il quale gli sfuggì, come già nelle Iscr. paleol. Ili si fosse proposto 

 di riconoscervi l'ebr. kos' ' bicchiere '. 



(3) Per V s'ha costantemente U, come nei cimelii teste detti (n. 2) di 

 Ornavasso, così in tutti quelli dell'alfabeto nord-etrusco di Sondi-io e di 

 Lugano (cfr. n. 6), oltrecchè poi nelle iscrizioni falische ; a quello spettano 

 così le epigrafi preromane di Milano e Novara, come le leggende mone- 

 tali anteromane della Provenza e della Svizzera. V. Pauli , Die Inschr. 

 nordetr. Alphabets p. 56-59; e cfr. il Ualaunal della posteriore iscrizione 

 di Mesocco (Boll. Stor. della Svizz. ital. XV 1893 p. 106-108), di base non 

 diversa dal nome del re bretone Cassi-velaimus e della fortezza Vellaano- 

 cìnnum. 



(4) V. i testi allegati dal Bursian (Geogr. II 489, n. 5), dal Blììmner (Griech. 

 Privatali 231 n. 1) e dal Marquardt (Rom. Privati. II 438). Fu anzi Nasso 

 sede principale del culto di Dionysos; ed ivi anzi di solito costui, catturato 

 da' pirati Etruschi-Enotri, ossia dai Tirreno-Pelasgi (Due iscr. prer. 117 sg.), 

 desiderò essere condotto (Mììller-Deecke, Etr. I 73). — Se a Nasoni non 

 precedesse uinom, il pensiero prima che a NóEoi;, trattandosi d'epigrafe, 

 come si vedrà, gallica, si volgerebbe forse a Nasium (Naix) di Lorena, città 

 dei Leuci, nota per copiosi trovamenti monetali appunto gallici (V. Duhn 

 e Ferrerò, Mon. gali. 43 sg.). 



(5) Questa bilingue, ancora parzialmente indecifrata sia presso il Pauli 

 'Nordetr. 15. 30 e 86-90), sia presso lo Stokes (Bezzenberger's Beitr. XI 

 118-120), deve leggersi (Due iscr. prer. 90 n. 51): Tetumus Sexti, Bu- 

 giava Sas'adis, S'omezeclai (cfr. etr. QuflQicla Laiscla), Ohalzana (cfr. 

 etr. Caialzna e Ucpalesa), S'ina (cfr. Saggi e App. isc. d. Mumm. 218-241 etr. 

 Zina Tina, insieme col Mars Toutatis Sinatis della n. 11, Due iscr. prer. p. 75 sg. 

 Pitiave Rupimi Velxanu, e Iscr. di Narce, Riv. di filol. XXIV 1895-96, p. 83 n. 77 

 con Rendic Ist. Lomb. 1894 p. 642 n. 20). Risulta quindi sempre più mani- 

 festo, che a torto il Pauli (Nordeti-. 56-58), da me non meno a torto altrove 

 seguito (Due iscr. prer. 10), omise nell'alfabeto di Sondrio il segno [X] > e 

 lo riservò a quello di Lugano : esso trovasi infatti non solo nella parte 

 latino-gallica dell'epigrafe (il che già basterebbe perchè si dovesse asse- 

 gnare all'alfabeto di questa), ma sì occorre due volte punteggiato nella 

 parte gallica, epicoria. Sola differenza fra l'alfabeto di Sondrio e quello di 

 Lugano resta adunque la forma del L (S. V , L, A); e così si conferma che 

 i quattro alfabeti dell'Italia superiore preromana, anziché di provenienza 



