SAN GREGORIO MAGNO E LE PAURE DEL PROSSLMO FINIMONDO, ECC. 275 



venturi iudicis examen tremendum cum metu et lacryrais quo- 

 tidie sine cessatione consideret, illumque diem, in quo pertur- 

 banda sunt omnia, cum timore ad animum reducat, ut iram 

 iudicis in ipso iam die non timeat(l) „. 



Col ricordare il giudizio supremo egli esorta il pretore della 

 Sicilia Giustino a concordia, giustizia e onestà (2), ammonisce 

 Venanzio cancelliere d'Italia, ex-monacho (3), richiama al do- 

 vere il diacono Pietro (4), dà saggi consigli al vescovo Gio- 

 vanni della Chiesa Scillacina (5), e scrivendo a tutti i vescovi 

 Numidi di essere solleciti dell'anima dei loro prossimi, consiglia 

 loro a valersi di questo fortissimo argomento " ad fidem, quos 

 valetis, praedi catione charitatis praetenso terrore futuri iudicii 

 suadete (6) „. 



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Ma è possibile stabilire, dalle opere di S. Gregorio, quando 

 avverrà questa dissoluzione di ogni cosa ? 



Sebbene fosse venuta l'ultima età del mondo, Gregorio 

 sperava che la sua generazione non avrebbe assistito all'ultimo 

 giorno delle cose. 



I mali, che travagliavano l'umanità, dovevano aggravarsi 

 ancora, e allora solo il mondo, sotto sì grave peso, si sarebbe 

 sfasciato. 



Questa la fosca previsione che uno dei maggiori fra i 

 Romani traeva dagli avvenimenti dei suoi tempi. 



Nella 1^ Omelia (lib. II) su Ezechiele, egli paragona la 

 Chiesa ad un edifizio che si va lentamente costruendo nei secoli, 

 il quale sarà finito solo alla consumazione di questi, e i fedeli 



(1) Jaffè, 1900 (1517), iun. 603, ind. 6, Reg. XIII, 35. 



(2) Jaffè, 1068 (705), sept. 590, ind. 9, Reg., I, 2. 



(3) Jaffè, 1103 (737), mart. 591, ind. 9, Reg., I, 33. 



(4) Jaffè, 1112 (748), mai. 591, ind. 9, Reg., I, 42. 



(5) Jaffè, 1191 (826), iul. 592, ind. 10, Reg., Il, 37. 



(6) Jaffè, 1144 (781), aug. 591, ind. 11, Reg., I, 75. Sarebbe del resto 

 troppo lungo e di scarso profitto il riferire tutti i passi nei quali Gregorio 

 attesta l'avvicinarsi del giudizio. È un concetto che appare spessissimo, 

 come già avvertimmo, e dal saggio dato si può comprendere qual parte 

 abbia nelle opere di Gregorio. 



