282 GIUSEPPE CALLIGARIS 



attorno lo sguardo, vedeva che spesso la morte era il solo rimedio 

 a tanti mali, e la vita un tormento (1). 



Queste stesse riflessioni mette avanti nel consolare Italica 

 e Venanzio per i loro mali privati. Nelle calamità che desolano 

 il mondo come tristo annunzio di futuro danno, si spiegano i 

 dolori particolari. 



" Son già undici mesi che assai di rado posso sorgere dal 

 letto ; sono afflitto da sì gravi dolori di podagra e da tanti altri 

 incomodi, che la vita mi è un supplizio gravissimo. Ogni giorno 

 vengo meno nel dolore, e sospiro la morte come un rimedio. 

 Nel clero e nel popolo di questa città (Roma) irruppero sì gravi 

 languori di febbri, che nessuno rimase capace a far qualcosa. 

 Dalle vicine città mi si annunziano ogni giorno stragi e morti. 

 Voi che siete piìi vicini (in Sicilia), sapete meglio di me quali 

 stragi semini morte in Africa, e cose più gravi annunziano quelli 

 che vengono dall'Oriente. — Voi perciò non dovete troppo acco- 

 rarvi delle vostre molestie, fra tutti questi mali, perchè vedete 

 che il flagello è per tutti, avvicinandosi la fine del mondo. Ma 

 come saggi volgete tutto il cuor vostro alla salute dell'anima, 

 e più temete lo stesso giudizio, quanto più è vicino „ (2). 



Alla desolazione del mondo, si deve aggiungere quella di 

 Roma, le cui miserande condizioni si rilevano tristamente dalle 

 pagine di Gregorio. " Noi vediamo quale sia rimasta Roma, che 

 una volta pareva signora del mondo^ per i suoi immensi dolori, 

 per la desolazione dei cittadini, per gli assalti dei nemici, per 

 la frequenza dei pericoli... essa ha perduto i potenti del secolo; 

 e dove è ora il suo popolo, dove il Senato? e noi, pochi super- 

 stiti, le spade e le tribolazioni opprimono Roma brucia 



vuota „ (3). 



Le quali parole tristamente lugubri, recitate avanti agli 

 atterriti Romani, mentre la bufera langobarda minacciava la 

 città (4), compiono il tristo quadro delle infelicità del mondo. — 



(1) Jaffè, 1789 (1326), aug. 600, ind. 3, Reg., X, 20. 



(2) Jaffè, 1759 (1280), aug. 599, ind. 2, Reg., IX, 232. 



(3) Hom., VT, lib. II, in Ezech., I, 1374-5. 



(4) È noto che la recita di queste Omelie fu interrotta nel 598 a ca- 

 gione dell'assedio di Roma al tempo di Agilulfo. Otto anni piìi tardi il papa 

 le fé raccogliere e spedire all'arcivescovo di Ravenna, Mariniano. Siccome di 

 ciò parla il Geisak, così non mi soffermo a discorrerne più largamente. 



