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associazione comunale si debba ad alcune concessioni fatte loro 

 dal vescovo Uguccione, che visse ai tempi di Federico I. L'A. 

 chiarisce questo punto per quanto gli è possibile; tuttavia, per 

 mancanza di documenti, forse non riesce a metterlo in tutta 

 quella luce, che la nostra curiosità desidererebbe. Ma egli fa 

 quanto gli è possibile, senza omettere di illuminare anche le 

 questioni di contorno, tra le quali ricordo la discussione sui 

 boni homines; a Biella si principia a incontrarli appunto a questo 

 tempo, ed essi accennano agli ordinamenti comunali ormai in- 

 trodotti prossimo ad attuarsi. I consoli compariscono soltanto 

 più tardi. 



Non trascura l'A. la ricerca etnografica, basandosi sulle pro- 

 fessioni di legge. Egli non ignora le obbiezioni che in qualche 

 caso si possono fare sul significato di una professione di legge, 

 ma pur sa che, nella considerazione di molte professioni, gli 

 errori mutuamente si elidono, così che per questa via si può pur 

 sperare di giungere ad un buon risultato. I documenti che egli 

 esamina, sono abbastanza numerosi e vanno dal 988 al 1197, 

 ed essi provano che l'elemento etnografico preponderante era il 

 romano, ma erano abbastanza forti anche gli elementi longo- 

 bardo e salico. Assai per tempo si trovano nelle carte alcune 

 parole che accennano al volgare, che si andava costituendo e 

 svolgendo. 



Così termina il nucleo del lavoro. Fa seguito una lunga 

 nota dedicata a ricerche diplomatiche sulla composizione delle 

 carte pagensi a Biella. Sono queste indagini importanti, in 

 ispecie per la soluzione dei gravi quesiti che possono sorgere 

 sull'autenticità dei documenti. 



Viene poi una scelta di documenti inediti (dal secolo XI 

 alla fine del XUI), tolti e trascritti con cura dalle pergamene 

 esistenti negli Archivi di Biella. 



A tutto questo segue un'Appendice, nella quale l'Autore 

 tratta alcune questioni riflettenti i Vittimuli, la storia dei quali 

 si collega intimamente colle origini di Biella. Quest'appendice 

 si divide in vari paragrafi. Nel primo l'A. riassume in breve la 

 discussione fatta intorno al passo di Strabene, dove è parola 

 della aurifodina Vittimulense. Più importanti sono i paragrafi 

 n, III e IV, nei quali l'A., seguendo il filo raccolto nel § I, e 

 facendo uso di fonti edite e inedite, nonché dei risultati della 



