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Alla esposizione critica della pedagogia generale di Herbart 

 succede un esame delle sue idee intorno l'educazione propria 

 delle differenti età ed il diverso compito della famiglia e dello 

 Stato rispetto alla medesima. 



La Memoria si chiude ricercando se nella pedagogia her- 

 bartiana il concetto dell'individualità personale dell'alunno tenga 

 quel posto eminente che gli spetta nell'ambito della scienza 

 pedagogica. La libera attività personale dell'educando è rico- 

 nosciuta dal pedagogista tedesco, ma non è conciliabile ne colla 

 sua definizione della coltura morale, ne col suo concetto psico- 

 logico, che considera l'io non come una causa realmente e so- 

 stanzialmente sussistente, bensì come un effetto, cioè come il 

 punto di riunione delle molteplici rappresentazioni, sicché l'il- 

 lusione di un io indipendente origina da che le leggi del com- 

 posto non coincidono con le leggi delle forze componenti. 



Federico Herbart concepì il problema pedagogico sotto un 

 aspetto affatto nuovo, come ha tentato una trasformazione ra- 

 dicale della psicologia; ma la stessa sua teoria psicologica nocque 

 non poco alla sua dottrina pedagogica. 



L'Accademico Segretario 

 Ermanno Ferrerò. 



