LA LIBERA ATTIVITÀ DELL'EDUCANDO ECC. 643 



calmo, rassegnato, fidente in Dio e nel trionfo finale delia sua 

 idea. Tale fu la persona di Enrico Pestalozzi. 



Alla persona fa bella corrispondenza la dottrina pedagogica. 

 Egli esordì nel suo magistero educativo con un atto di protesta 

 contro il meccanismo scolastico dominante, che soffocava lo svi- 

 luppo spontaneo della mente, e che gli suggerì l'idea di fondare 

 l'educazione elementare sull'attività interiore dello spirito e sulla 

 dignità della persona umana. " L'Europa col suo sistema d'in- 

 segnamento popolare doveva per necessità piombare nell'errore, 

 piuttosto nel traviamento, che la perde In Europa la col- 

 tura del popolo è riuscita ad un vano cianciumc, funesto del 

 pari alla vera fede ed al vero sapere; una specie d'istruzione 

 di mere parole... E cosa incontestabile, che la manìa delle pa- 

 role e de' libri, la quale ha tutto assorbito nella nostra educa- 

 zione popolare, ci ha condotti a tale punto, che riesce impossi- 

 bile rimanere più a lungo quali siamo di presente „ (1). " Da per 

 tutto un processo contrario a quello della natura, da per tutto 

 la predominanza della carne sullo spirito, e l'elemento divino 

 relegato nell'ombra; l'egoismo e le passioni prese per moventi ; 

 abitudini macchinali invece di una spontaneità intelligente „ (2). 

 Così il Pestalozzi nel primo esordire della sua carriera aveva 

 riconosciuto che l'educazione elementare era viziata da un pro- 

 cesso artificiato, epperò compressivo, e che occorreva sostituire 

 il processo della natura, siccome quello, che si fonda sulla libera 

 e spontanea attività dello spirito. Ma qual è il processo pro- 

 prio della natura? Ecco il problema, che egli propose alla sua 

 meditazione. È cosa per se manifesta, che a scoprire la legge, 

 che governa la natura nel suo procedimento, occorre prima co- 

 noscere in che consista essenzialmente essa natura umana. Ve- 

 diamo come l'autore abbia derivato dal concetto psicologico della 

 natura umana la legge universale del suo sviluppo, e come su 

 questa legge abbia fondato il suo concetto pedagogico. 



Il Pestalozzi non ci ha lasciato un sistema di filosofia psi- 

 cologica, elaborato nelle sue parti ed armonicamente composto 

 a scientifica unità, ma il suo concetto dell'uomo traspare quale 



(1) Come Geltrude islruisce i fuioi fanciulli, lettera X. 



(2) // Canto del Cigno, V. 



