652 GIUSEPPE ALLIEVO 



tano in qualche modo una sentenza qualsiasi di Rousseau, e 

 giunge perfino ad annoverare fra i suoi discepoli Emanuele Kant. 

 Che il filosofo di Koenisberg abbia letto l'Emilio con avidità ed 

 interesse, come già lo aveva letto con certo qual entusiasmo il 

 Pestalozzi, s'intende da se, segnatamente se si ha riguardo al- 

 l'attrattiva irresistibile dello stile, con cui è dettato; ma che 

 quella lettura abbia fatto di lui un discepolo di Rousseau, è 

 questa una asserzione insussistente, che il Compayrè invano si 

 argomenta di confermare adducendo alcuni passi del trattatello 

 di Pedagogia del filosofo tedesco. Se egli avesse davvero dimo- 

 strato, che Kant ha seguito la dottrina pedagogica dello scrit- 

 tore ginevrino almeno ne' suoi principii sostanziali, allora avrebbe 

 avuto ragione di proclamarlo discepolo di Rousseau ; ma la cosa 

 corre ben altrimenti. Infatti insegna l'autore àeiVEmilio, che il 

 fanciullo va educato per se stesso, e non per la società, la quale 

 è contro natura; che va cresciuto in una libertà assoluta, sciolta 

 da ogni vincolo di obbedienza; che si tenga in un'assoluta igno- 

 ranza intorno a Dio ed alla religione insino a che sia uscito 

 di puerizia: questi sono i punti sostanziali ed originali della 

 sua dottrina. Per lo contrario Kant insegna, che bisogna for- 

 mare i fanciulli anche per la società, e biasima Rousseau, che 

 proclama ed esalta la nativa rozzezza delle nazioni; che l'alunno 

 va cresciuto libero ed obbediente ad un tempo, sicché al carat- 

 tere di lui appartiene sopratutto l'obbedienza; che assai per 

 tempo e sino dagli anni primi vanno date alcune nozioni di 

 religione, e che " il fanciullo deve imparare a sentire una ve- 

 nerazione davanti a Dio come davanti il Signore della vita e 

 di tutto il mondo „. Quanto ai pensieri, in cui ambidue conven- 

 gono fra di loro, essi non sono originali e siffattamente proprii 

 di Rousseau, che gli possano valere il titolo di maestro, bensì 

 trattasi generalmente di sentenze, che o furono già professate 

 da altri scrittori, o discendono a filo di logica dal sistema filo- 

 sofico di Kant. 



Ben altra fu l'influenza esercitata da Enrico Pestalozzi nel 

 campo dell'educazione e della sua scienza. Poiché a lui sopra- 

 visse la sua idea pedagogica e passò ad informare di se mede- 

 sima innumerevoli scuole, che sorsero in Svizzera, in Germania, 

 in Francia, attestando la sua fecondità e potenza. La dottrina 

 di lui conta numerosi e chiari ingegni, che la discussero, la in- 



