UN PALIMPSESTO AMBROSIANO DEI SALMI ESAPLI 657 



utilità, anzi indispensabilità sua rimasta unica nel genere (1), 

 e per l'immunità dagli errori, che resero odiate altre opere di 

 Origene, avrebbe dovuto secondo ogni apparenza essere l'ultima 

 a perire : ma purtroppo non fu cosi. 



Accolte a braccia aperte ed usitatissime perfino nel centro 

 più ostile ad Origene, Antiochia, le Esaple erano destinate a 

 perire per la loro stessa mole. Si fanno salire a 50 i volumi, 

 in cui quest'opera doveva essere distribuita, e si dubita eziandio, 

 se sia stata ricopiata per intero anche una sola volta (2). Ori- 

 gene stesso (o prima o poi, questo non c'interessa al presente) 

 ne diede il meglio in una collezione più accessibile — le Tetraple, 

 ora anch'esse perdute — , dove furono riprodotte solo le 4 ver- 

 sioni celebri. Indi si fu paghi d'estrarre dalle Esaple o dalle 

 Tetraple il solo testo dei LXX, detto per ciò esaplare, cogli 

 asterischi e cogli oboli (a poco a poco naturalmente spostatisi)^ 

 e di aggiungere in margine lezioni scelte dagli altri interpreti; 

 infine si arrivò a fare altrettanto sopra testi punto esapiari 

 come quello del Marchaliano, secondo che dimostrò il Ceriani. 



Così i compendii a poco a poco soppiantarono l'opera, e 

 questa per vicende ignote finì miseramente per perdersi, e in- 

 sieme con essa perirono 6 o 7 versioni greche anteriori al sec. Ili 

 di tutto o parte del V. T., una copia di un codice ebraico del 

 sec. Ili almeno, ed un vivo testimonio della pronuncia dell'ebraico 

 in quel torno. È escluso, s'intende, il Daniele di Teodozione. 



Quando ciò avvenisse, non è definito. Recentemente si as- 

 serì, che l'Esaple fino dalla metà del sec. IV erano perite colla 



(1) È significantissimo il passo di Leonzio Neap., Vit. S. Symeonis, e. 40, 

 Patrol, Gr., XCIII, 1720 A, dove riferisce di due monaci emeseni del pari 

 convinti dell'eresia d'Origene, che disputavano, se questi avesse o no colle 

 sole forze naturali potuto comporre tanti bei scritti, specialmente 

 l'Esaple, accettate fino ad oggi (quindi alla 2* metà del sec. VI al- 

 meno) come necessarie dalla Chiesa cattolica toO bè iróXiv 



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 passo è da aggiungere 2\VUeherlieferunysgesch. etc, p. 342, che siamo per 

 citare. 



(2) FiELD, p. xcix. 



