658 GIOVANNI MERCATI 



biblioteca di Origene e di Pamfilo (1) : ne si ritrattò questo er- 

 rore, quando si ammise poi come verisimile, che la biblioteca 

 danneggiata alla metà del IV durasse ancora al VI secolo (2). 

 L'asserzione avrebbe meritato una severa disamina, in quanto 

 che veniva a ridurre a testimonii di seconda e terza mano per 

 i frammenti esapiari tutti i commentatori e compilatori di ca- 

 tene da Eusebio in poi, compreso Girolamo, che pure formal- 

 mente attesta d'averle adoperate e copiate : in altre parole, 

 veniva a presentare quali residui esapiari tutto e solo quanto 

 ne citò Eusebio o ne apposero Pamfilo e lo stesso Eusebio al 

 margine di qualche mss. dei LXX uscito dall'officina libraria di 

 Cesarea. 



Felicemente però nel frattempo a risparmiare il penoso e 

 lungo esame sì presentavano i salmi Esapli. La biblioteca Am- 

 brosiana, dai cui tesori negli ultimi decenni il Ceriani oltre 

 molte altre rarità traeva per i nostri studii la Siro-Esaplare, e 

 donde non ha guari C. Ferrini esumava non poche parti perdute 

 dei Basilici, ora ci ridona in un palimpsesto l'unica serie con- 

 tinua del testo delle Esaple nell'ordine e nello stato originale. 

 Finora tutto quanto restava di esse era frammentario e disgre- 

 gato, pigliato dal margine di qualche codice o catena biblica, 

 oppure dal testo di qualche commentatore, che di quando in 

 quando credette bene valersene, e nell'uno e nell'altro caso di- 

 sposti nell'ordine e nella forma sembrata più comoda e concisa, 

 quale certo non era l'originaria. Negli stessi più lunghi fram- 

 menti del codice Barberiniano , che in certa maniera conserva 

 le colonne, le lezioni comuni sono date una sola volta sotto le 

 sigle dei singoli traduttori e non già ripetute nella rispettiva 

 colonna, come certamente fu nell'originale (3). Né è a soffermarsi 

 agli esempi, che si sogliono dare delle Esaple, essendo essi una 

 riproduzione del Barberino ovvero una restituzione più o meno 



(1) Harnack-Preuschen, Geschichfe d. altchrtstl. Litteratur bis Eusebius, 

 I, 340. 



(2) Harnack, Zur Ueberlieferungsgesch. d. altchristl. Litter., p. 17 in Texte 

 u. Untersuch., XII, 1. Sulle sorti della Biblioteca aveva già prima nel 1891 

 accuratamente trattato I'Ehrhaedt nel Romische Quartalschrift, Y, 221-43. 



(3) Cfr. il facsimile d'Osea, XI, 2 in Bianchini, Euangeliarium Quadruplex, 

 I, 2, p. Dxxxii, tab. 1, num. 3. 



