UN PALIMPSESTO AMBROSIANO DEI SALMI ESAPLI 665 



Yévoucy (é)KTe0ei)Liévoi(; 'EHa(TT)XoT? ouiujq €upo(|u)ev Kai 

 é|ud9o^iev (è)mT€Tpa(pOai Tr)v (pipXov) tujv HJaX|uajv éppm((yTÌ) 

 aeqpp. onep ècTiì pipXoq • àvTÌ òè toO ipaXiuOùv CKeito Kal èfé- 

 TpaTTTO à9eXXi|a. outuj òè ètéTaKio fi TP«(pn tujv XefoiLiéviuv 



v(l)a€(pp • pipXoq ■ pipXo? • pipXo(; • pipXo?(2)- 



aBeXXiju • vjjaXiuuÌJv ' vjjaX)au)v * HJaX|ioO (3) • ipotXiaaiv • 



TOUTécTTiv ÒTi 01 éH€XXTiv(i(y)avTe? tò aéqpp- óGeXXi'iu (4), ixàviec, 



oiituuq fip|nnveua(avTo; kov (5), 3i3Xo(; ipaX|aujv, Kaì ouie toO 



Aaueìb oùre tuj Aaueiò. 



L'anonimo parla proprio de visu, e riferendo il titolo pre- 

 ciso dei salmi secondo tutti gli interpreti dice formalmente, che 

 COSI si trovava ed era disposto nelle Esaple, e certo lo riferisce, 

 quale appare doveva essere nel palimpsesto Ambrosiano. In 

 quelle due linee si può avere una mostra della disposizione delle 

 Esaple (6). 



E rilevante l'ultima osservazione, che nel titolo non era il 

 nome di Davidde: la fa anche Origene in un frammento pub- 

 blicato dal Pitra, l. e: òvo^a òè (Aaueiò) èv xrj èTTiYpaqprì toO 3i- 

 pXiou OLI Keirai èviaOGa. 



Al f. 18' ricompare la stessa mano per dichiarare, che un 

 passo intorno al òmipaXiua dato nel testo sotto il nome d'Eusebio 

 non è che un frammento dei prolegomeni di Origene all'Esaple 

 (quale lo è diffatti : TToXXdKiq lr\T:r\Gaa — èraHav tò òidniaX|ua, 



ripugnerebbe però, che fosse anche una sigla del nome d'Origene, benché, 

 a dir vero, nei manoscritti non ne abbia finora trovato un'eguale. 



(1) Questi punti sarebbero mai stati posti in vece delle lettere ebraiche 

 non sapute trascrivere? 



(2) i supplito sopra la linea. 



(3) Così secondo il compendio di scrittura: ma forse il segno dell'tJuv fu 

 omesso per isbaglio dal copista. 



(4) Pitra, Analecta Sacra, t. Il, p. 428, legge oeqppà GeXcìia. 



(5) kov(k*) è certo: sembra preceda immediatamente un i e prima an- 

 cora un |Li. La pergamena, già rinforzata con una striscia di pergamena 

 incollatavi sopra, è lacera. La parola scomparsa, che sembra terminasse 

 in luiKÒv, doveva significare a un dipresso, propriamente, concordemente, o 

 semplicemente. Non oso proporre una congettura, non parendomi correre 

 YvtwiLiiKÒv, vo|uiKÒv e simili. • 



(6) Più ampio esempio v. in Ceriani, " Rendiconti dell'Istituto Lom- 

 bardo „, serie li, t. XXIX, pp. 406-8. 



