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GIOVANNI MERCATI 



sono conservate parecchie cose compromettenti, sostituite con 

 altre innocue e non genuine nel corpo del Commentario edito, 

 come ad es. nel Sai. 21; dove nelFed. p. 154-8 ricorrono spie- 

 gazioni contrarie a quelle di Teodoro e frammiste ad altre ge- 

 nuine e talvolta communi tanto all'edito che all'inedito. 



Mansi, IX, 78 A, 212 C-D. 



Eiusdem in psalmo vigesirao primo 

 (de memorato vigesimo primo psal- 

 mo Vig.). 



' Foderunt manus meas et pedes ': 

 et omnia perscrutabantur et quae 

 agebam et quae conabar. Nam 

 foderunt ex translatione dixit (di- 

 cit F.) eorum, qui per effossionem 

 (fossionem F.) scrutari quae in 

 profundo sunt tentant. 



Cod. Ambros. f. 5 e: Torin. f. 8 K 



' Dinumera verunt omnia ossa mea': 

 totius meae fortitudinis et totius 

 meae substantiae detentores facti 



sunt 



Et evangelista quidem in Domino 

 verba ex rebus assumens eis usus 

 est(om. Cowc), sicut (ut sic Conc.) 

 et in aliis diximus. Nam quod non 

 pertineat ad Dominum psalmus, in 

 superioribus evidenter ostendimus. 



E di fatto nel commento inedito al v. 2, per 24 linee intere 

 vi si combatte l'opinione che il salmo sia messianico. 



Ometto di indicare i riscontri coi frammenti greci solo in 



' Foderunt manus meas ' re- 

 liqua. Omnia scrutati sunt opera 

 mea, et quibus rebus confiderem 

 vel inniterer, sollicite quaesierunt 

 (= Ascoli 159, 2-4). Foderunt au- 

 tem (ergo foderunt aut. A) dixit a 

 similitudine eorum, qui fodiendo 

 ea, quae sunt in abdito vel de- 

 praesso (dipraehenso^)terrae loco» 

 conantur eruere. 



Ascoli, p. 159. 

 ' Denumeraverunt omnia ' usque 

 ' mea '. Pro divitiis, quae firmitates 

 sunt possedenti, ossa possuit, qui- 

 bus corpus solidatum est 



Euangelista autem in Deo prò 

 rerum similitudine hoc testimonio 

 usus est, sicu^t et in aliis (idest 

 psalmis chiosa) ostendimus. 



del sec. XV : Expositio... non tamen a primo psalmo prius, sed quosdam alios 

 indirecte prius exponere videtur ; deinde ad psalmorum ordinem idest a primo 

 incipiens et demum subsequenter procedens usque ad finem psalterii. 



