STUDIO STORICO CRITICO DI PEDAGOGIA FEMMINILE 833 



pagnati dalla conoscenza de' più facili riraedii ai mali più or- 

 dinarii. Quanto all'istruzione propriamente detta, di grammatica, 

 di aritmetica, di economia domestica ne sappiano quel tanto e 

 non più, che occorre per il buon reggimento della casa e per 

 le esigenze della vita di famiglia. Bando agli studi del latino, 

 delle lingue, della poesia, della storia, della matematica e di 

 altrettali curiosità, che fomentano la vanità femminile. Invece 

 di questi studi assai meglio è che apprendano le massime fon- 

 damentali della giurisprudenza, perchè sappiano poi prender con- 

 siglio nella trattazione degli affari, che le riguardano. In verità 

 che il nostro autore ristringe a proporzioni ben meschine la col- 

 tura della donna fino a passarsene della storia e della poesia, 

 egli che da principio voleva rialzati i suoi studi, perchè ha 

 un'anima ragionevole al pari dell'uomo. 



Fénélon (1651-1715). 



Il concetto scientifico dell'educazione della donna possiam 

 dire che fece la sua prima mostra di sé nel trattatello Dell'e- 

 ducazione delle figlie di Fénélon. Anima soavissima e generosa 

 ad un tempo, intelligenza grande ed elevata, pensatore serio e 

 vivace, Fénélon è una delle figure più splendide e simpatiche, 

 che campeggino nella storia della Francia letteraria del secolo 

 decimosettimo. Fu alla corte di Luigi XIV precettore del duca 

 di Borgogna nipote del re, scrisse egregiamente di filosofia e di 

 teologia, di morale e di politica, di storia e di letteratura, ed 

 è l'autore immortale del classico e popolare poema Le avventure 

 di Telemaco. Una mente cosi eletta e tanto studiosa della na- 

 tura umana sentivasi per natura portata a meditare intorno la 

 grand'opera dell'educare, e ben giunse Toccasione a darle l'im- 

 pulso. Egli era stato chiamato a dirigere l'Istituto delle Nuove 

 cattoliche, e fu là, in mezzo a quel suo oscuro ministero sacer- 

 dotale, che prese a meditare e scrivere intorno l'educazione delle 

 figlie. Con questo titolo egli fece poi di pubblica ragione a Pa- 

 rigi nel 1687 il suo trattato. Fu quello il primo de' tanti suoi 

 lavori, che uscirono dalla sua penna, e mostra come la nobiltà 



