STUDIO STORICO CRITICO DI PEDAGOGIA FEMMINILE 835 



e difetti, e nei dieci anni che resse l'istituto delle Nuove Cat- 

 toliche ha potuto contemplare con occhio sicuro ed intelligente 

 i penetrali di quelle anime giovanili. 



Le pagine, che egli ha scritto intorno l'educazione degli 

 anni primi, sono ammirabili per delicatezza e ragione, ed egual- 

 mente convengono ai fanciulli ed alle fanciulle, che nel periodo 

 dell'infanzia non mostrano ancora gran fatto la differenza della 

 loro indole. Le prime impressioni sono le più profonde (1) e de- 

 terminano in gran parte il carattere del nostro essere per tutta 

 la vita; dunque (egli ne argomenta) gli è fin dalla prima età, 

 che vuoisi cominciare l'educazione delle fanciulle: L'infanzia os- 

 serva molto e parla poco; non avvezziamola adunque a parlar 

 molto, a dire tutto ciò, che si presenta alla mente, creando così 

 l'abitudine di giudicare con precipitazione e parlar di cose non 

 bene intese: osservazione assennata è questa dell'autore, essen- 

 doché il pensare ed il parlare devono mantenersi fra di loro in 

 armonica corrispondenza. I fanciulli sono naturalmente ed oltre 

 modo curiosi: facciamo tesoro di questa innata curiosità, foriera 

 dell'istruzione, per ammaestrarli, secondochè se ne presenta l'oc- 

 casione, intorno a cose, che importano a sapersi. Sono assai 

 corrivi ad imitare le azioni altrui; facciamo adunque in guisa 

 che abbiano presenti buoni esempi, e siccome torna impossibile 

 impedire che anche il male cada sotto i loro occhi, adoperia- 

 moci di premunirli contro le tristi conseguenze con opportune 

 e caute osservazioni. 



Si va disputando tra i pedagogisti, se lo studio intrapreso 

 dai fanciulli voglia piuttosto essere un diletto o qualche cosa 

 di serio. Il nostro autore consiglia di unire l'utile col dolce, di 

 attemperare l'istruzione col sollazzo, di non istancare lo spirito 

 con una esattezza indiscreta, con una regolarità troppo spinta. 

 la quale fallisce al suo scopo, di rendere gradevole lo studio 



(1) Fénélon avvisa che le prime iruagini sono le più profonde, perchè 

 il cervello de' fanciulli, in cui vengono stampate, è ancora molle, e riguarda 

 il cervello stesso siccome il serbatoio delle immagini. Questa opinione, che 

 pure ei-a ancora comunissima a' suoi tempi, non regge alla critica, sia 

 perchè le innumerevoli immagini non possono capire nel piccolo spazio e 

 rebrale senza distruggersi successivamente, sia perchè le immagini delle 

 cose visibili si formano e si imprimono nell'occhio e non nel cervello. 



Atti della R. Accademia — Voi. XXXI. 57 



