830 GIUSEPPE ALLIEVO 



sotto l'apparenza della libertà e del piacere, lasciando le lezioni 

 cattedratiche, quando si possono dare ammaestramenti in forma 

 di piacevoli conversazioni e sopportando che qualche volta in- 

 terrompansi le lezioni con brevi motti piacevoli. 



Filosofo e pensatore quale egli è, Fénélon intende che nel- 

 l'ammaestrare i fanciulli si rispetti in essi la ragione, a mano 

 a mano che la loro intelligenza progredisce. Checché loro in- 

 segnate, mostratene l'utilità e l'uso relativamente alla vita pra- 

 tica e sociale. Rendete ad essi ragione di tutto ciò, in cui li 

 istruite: ed additate loro uno scopo vero e gradevole, che li 

 sorregga nelle fatiche dello studio: ragionate con essi sui bi- 

 sogni della loro educazione (1). Insieme colla ragione rispettate 

 anche la libertà dei fanciulli. Non chiudete loro il cuore con 

 un'autorità rigida, austera, inflessibile; ma fatevi amare, e 

 siano liberi con voi sicché lascino scorgere senza timore i loro 

 difetti. Non aggravateli di correzioni e di minaccio : esse vi to- 

 glierebbero la loro sincerità e confidenza, che sono la prima 

 guarentigia di una efficace educazione. Punite leggermente, il 

 men che si può, e di tal guisa, che il fanciullo provi il senti- 

 mento della vergogna e del rimorso e soffra paziente il castigo; 

 e quanto ai piaceri proprii di questa età fanciullesca, siano sem- 

 plici sì, che generino una gioia moderata, eguale e durevole, 

 non già tali da far scattare la molla delle passioni. 



Le indoli infantili sono svariatissime e disparate. Sonvi 

 nature vivaci e sensitive, e sonvene delle indolenti, apatiche, 

 fredde e pressoché insensibili: quelle possono lasciarsi trascinare 

 a deplorabili traviamenti, ma corrette a tempo, rinsaviscono, 

 queste rimangono pressoché indifferenti e nulle all'opera edu- 

 cativa. Similmente si danno indoli, che nella prima età appa- 

 riscono esteriormente graziose, amabili, promettenti, mentre Io 

 spirito interiore é destituito di forza e di energia ed abbisogna 

 perciò di essere eccitato ed educato con molta cautela ed ac- 

 corgimento. Il nostro autore crede alla corruzione originaria 

 della natura umana, ed avverte esservi fanciulli, che nascono 



(1) Cosa singolare! Fénélon teologo e credente sostiene doversi ai fan- 

 ciulli render ragione di ciò, che loro s'insegna; Rousseau libei-o pensatore 

 e miscredente sentenzia che con essi non vuoisi ragionare. 



