dell'educazione della donna secondo I PENSATORI, ECC. 8P3 



minano le idee per guisa che si presentino più vive, più lim- 

 pide, più sceverate. Alla verità si giunge tanto sicuramente 

 mediante la forza ed il calore de' sentimenti, quanto mediante 

 l'ampiezza e la giustezza de' ragionamenti : essi più presto che 

 non le conoscenze ci conducono sempre allo scopo „ (op. cit.). 

 Sono acute e belle queste riflessioni psicologiche della autrice, 

 e non mancano di valore, siccome quelle, che chiariscono le at- 

 tinenze tra le due facoltà del sentimento e del pensiero; e pro- 

 seguendo neir argomento essa sostiene che la persuasione, la 

 quale vien dal cuore, sopravanza quella che vien dallo spirito, 

 e che la natura ha affidata al cuore e non alla riflessione la 

 condotta delle nostre azioni. Anche questo punto, se la più si- 

 cura norma direttiva della nostra vita pratica sia il cuore od 

 il pensiero, è un grave problema, che spetta alla psicologia di 

 risolvere (1). Ad ogni modo l'autrice mostra potenza di mente 

 ed acutezza di spirito nel propugnare i diritti della donna di 

 fronte all' uomo, e nobiltà di intendimento nel richiamarla al 

 sentimento della sua dignità personale. 



La M. di Lambert non si tenne paga di difendere l'eguaglianza 

 della donna e dell'uomo rispetto alla potenza mentale, ma si 

 adoperò a dar corpo e vita alla sua idea e scrisse il suo opu- 

 scolo: Avvisi di una madre a sua figlia, che fa degno riscontro 

 all'altro: Riflessioni sulla donna. Questo lavoro è inspirato da 

 nobilissimi sentimenti, condotto con vigoroso e stringato ragiona- 

 mento, dettato con energia e limpidezza di linguaggio. Essa 

 esordisce, come Fénélon nel suo opuscolo, col deplorare la trascu- 

 ranza della educazione femminile. Si abbandonano le fanciulle 

 alla mollezza, al mondo, ai pregiudizi ed alle false opinioni, e 

 non si pensa che le donne fanno la felicità o la sventura degli 

 uomini, che per esse le famiglie si elevano o si distruggono. 

 Le destiniamo al piacere senza mai una lezione di virtù e di 

 forza, ed è una follia il credere che una educazione siffatta non 

 si rivolga contro di esse. 



Sono veramente improntati da una elevata sapienza morale 

 e fondati sopra una profonda conoscenza del cuore umano gli 

 avvertimenti ed i consigli che essa porge per educare il cuore 



(1) Vedi il mio opuscolo: Le armonie del soggetto umano, pag. 16 e seg. 



