898 GIUSEPPE ALLIEVO 



cervello, dove è l'origine de' nervi, e ne inferisce che siccome 

 le fibre degli uomini sono assai solide ed elastiche e quindi 

 suscettibili di vibrazioni lunghe e veementi, porgono allo spi- 

 rito ed all'immaginazione occasione di que' grandi fenomeni, che 

 si chiamano scienze ed arti. Per contro siccome nelle donne le 

 fibre del cervello non sono capaci di pulsazioni forti, il loro 

 spirito viene a mancare degli strumenti necessarii per formare, 

 meditando, idee astratte, analizzarle, precisarle, e quindi per 

 iscoprire verità speculative, per costruire un sistema di crono- 

 logia, di critica, di metafisica, di matematica. Per conseguente 

 le donne non sono atte al governo ed alle scienze. Però se le 

 vibrazioni delle fibre cerebrali sono nelle donne meno gagliarde, 

 sono tuttavia più frequenti; quindi ne viene che esse superano 

 gli uomini nelle grazie dell'immaginazione, nella naturalezza del 

 discorso, nella facilità e squisitezza, con cui giudicano delle 

 questioni riguardanti la lingua, lo stile, il buon gusto di ogni 

 maniera, i gradi più impercettibili di una passione. 



L'autore nel giudicare se le donne abbiano la stessa vigoria 

 del corpo che gli uomini, è partito dall'osservazione delle fibre 

 dell'organismo corporeo, e bene sta; ma trattandosi di parago- 

 nare il vigore dello spirito, poteva egli mantenersi egualmente 

 nel campo della fisiologia e rimanersi alla sola osservazione 

 delle vibrazioni delle fibre cerebrali? Io non credo che colla 

 sola scorta della fisiologia si giunga mai a spiegare i fenomeni 

 proprii dello spirito e rilevarne le differenze nell'uomo e nella 

 donna. Egli non ha punto dimostrato, che la maggior veemenza 

 di vibrazione delle fibre cerebrali sia proprio essa la condizione 

 necessaria allo spirito, perchè possa lavorare le idee astratte 

 ed elevarsi alla formazione di un sistema scientifico ; come pure 

 gli riuscirebbe impossibile il determinare qual grado di energia 

 delle vibrazioni delle fibre cerebrali si richiegga per esercitare 

 la facoltà dell'astrazione e della speculazione scientifica. Eppure 

 tutto il suo ragionamento presuppone la dimostrazione di questi 

 due punti (1). 



(1) Insieme col Conti va pure ricordato in quello stesso secolo Antonio 

 Leonardo Thomas dell'Accademia francese (1732 — 1785), che pubblicò nel 

 1772 un Saggio sopra il carattere, i costumi e lo spirito delle donne. In so- 

 stanza anch' egli conviene col Conti nel sostenere, che le donne non sono 



