dell'educazione della donna secondo I PENSATOKI, ECC. 899 



Gian Giacomo Rousseau (1712 — 1778). 



Il Dio del Genesi disse: " Non è bene, che l'uomo sia solo: 

 facciamogli un aiuto simile a lui „ ; e diede Eva per compagna 

 ad Adamo. Rousseau nel quinto libro dell' Emilio così esordisce: 

 " Non è bene che l'uomo sia solo (1). Emilio è uomo; noi gli 

 abbiamo promessa una compagna, conviene dargliela. Questa 

 compagna è Sofia „. Per conseguente " dopo di avere procac- 

 ciato a formare l'uomo della natura, per non lasciare imperfetta 

 Fopera nostra, vediamo come vuoisi formare altresì la donna, 

 che conviene a tal uomo ,,. 



Giustamente egli piglia le mosse da una disamina compa- 

 rativa delle conformità e delle differenze de' due sessi, la quale 

 riesce a questi pronunciati. In ciò, che hanno di comune, essi 

 sono eguali, in ciò, che hanno di diverso, non possono parago- 

 narsi, perchè la perfezione propria dell'uomo è di altra specie 

 da quella della donna. Tutte le facoltà comuni non sono egual- 

 mente ripartite; ma nel loro insieme si compensano. In sostanza 

 questo concetto dell' autore mi sembra conforme a verità, ma 

 forse poteva essere enunciato in forma piìi semplice e chiara 

 dicendo che l'uomo e la donna sono eguali in quanto apparten- 

 gono amendue alla specie umana ossia posseggono le facoltà 

 essenziali costitutive dell' umanità, sono differenti, in quanto 

 ciascuno è fornito di un'individualità sua propria, riposta nella 

 diversa tempra delle facoltà comuni. Intanto teniamo ben fermo, 

 che secondo l'autore, tra i due sessi non corre un rapporto ne 

 di inferiorità ne di superiorità, ma di eguaglianza e differenza. 



Posto questo principio psicologico, Rousseau ne inferisce, 

 che Tuomo e la donna non debbono avere la medesima educa- 

 zione. Questa conseguenza è giusta solo in parte. Egli ha di- 



atte così come gli uomini ad una lunga e rigorosa deduzione e ad una 

 data sublimità di idee; ma il suo lavoro è piuttosto dettato in forma 

 letteraria, che condotta con rigore scientifico di ragionamento, è piuttosto 

 una rapida scorsa attraverso la storia de' diversi secoli, che una serie con- 

 tinuata di osservazioni e di riflessioni psicologiche. 



(1) Rousseau, il banditore della silvestre natura, l'implacabile avver- 

 sario della società, proclama, che non è bene che l'uomo sia solo! 



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