dell'educazione della donna secondo I PENSATORI, ECC. 907 



Bernardino di Saint-Pierre (1737-1814). 



Ben altro è il concetto pedagogico di Bernardino Saint-Pierre. 

 Nel suo Discorso sull'educazione delle donne da lui dettato nel 

 1777 per rispondere ad una questione proposta dall'Accademia 

 di Besanzone (1), egli pone a principio, che la donna è chiamata 

 ad esercitare una profonda influenza sui pubblici costumi, ad 

 adempiere una missione educatrice, la quale dal santuario della 

 famiglia s'irraggia su tutto il gran mondo sociale, e svolge e 

 lumeggia questo concetto col mezzo di considerazioni razionali 

 confortate dalle testimonianze della storia. " Non vi ha persona, 

 cui stia più a cuore la riforma degli uomini, quanto le donne. 

 Dovunque i popoli furono costumati, là hanno signoreggiato le 

 donne; dovunque esse sono piombate nell'imo della corruzione, 

 esse furono schiave „ . Tratteggiando l'infanzia umana con quella 

 mano maestra, che aveva scritto Paolo e Virginia, egli rileva 

 come fin dalla puerizia il fanciullo e la fanciulla si rivelano 

 ciascuno sotto una forma sua propria: l'uno fa mostra di ardi- 

 tezza, di forza, l'altra di timidità, di delicatezza; ma le anime 

 sono eguali. Il carattere attivo proprio dell'uomo ed il carattere 

 passivo proprio della donna sono entrambi perfetti e compon- 

 gono la pili bella delle armonie, sicché l'uno non va anteposto 

 all'altro nella grand' opera della vita; epperciò il confondere 

 l'educazione de' due sessi è un disconoscere il loro carattere 

 distintivo. 



L'autore contempla l'educazione femminile, secondochè è 

 data in casa, nei conventi, in mezzo al mondo. Conviene con 

 Fénélon, che la fanciulla va educata entro il santuario dome- 

 stico, dove il suo cuore può liberamente aprirsi all'amore della 

 famiglia, della patria, dell'umanità, di Dio, e deplora siccome 

 una grande sventura domestica e sociale lo strapparla dal seno 

 della famiglia per tradurla in educatori!, dove " nessun bacio 

 paterno, nessuna mano cara asciugherà le sue lacrime, dove 

 costretta a cercare conforti in un'amicizia straniera, finirà per 



(1) La questione era così formolata: " Come l'educazione delle donne 

 possa contribuire a migliorare gli uomini „. 



