908 GIUSEPPE ALLIEVO 



rompere quelle catene naturali, di cui i loro parenti hanno spez- 

 zato le prime anella „. Passando poi agli usi del mondo, egli 

 riguarda la lettura dei libri e la frequenza dei teatri, siccome 

 fonti di pervertimenti e di corruzione per le fanciulle. Libri^ 

 che loro veramente approdino, in sua sentenza sono ben pochi. 

 I romanzi, che tratteggiano il vizio, le trascinano giù per la china 

 delle sbrigliate passioni; quelli, che parlano di virtù, le slanciano 

 in un mondo immaginario e loro inspirano l'odio per il mondo 

 reale, in cui sono poste a vivere. Quanto poi ai libri scientifici 

 e speculativi, offrono un campo di lotta fra seguaci di sistemi 

 i più disparati ed opposti, dove tante verità sono messe in pro- 

 blema, tanti paradossi sono scambiati per massime, sicché la 

 loro lettura porta come a risultato finale alla distruzione dei 

 principii e del carattere. La storia medesima non inspira gran 

 benevolenza verso gli uomini, siccome quella, che tratteggia i 

 furori dei popoli. Con questo concetto direttivo davanti al pen- 

 siero egli passa a tratteggiare l'educazione femminile discor- 

 rendo delle virtù speciali, a cui vuol essere informato l'animo 

 della fanciulla e delle arti domestiche, in cui va ammaestrata, 

 sempre intento all'epigrafe da lui posta in fronte al suo discorso: 

 " Per rendere buoni gli uomini, occorre renderli felici „. 



La madre apprenda alla sua figlia la virtù anzi ogni cosa, 

 e la virtù, egli scrive, è uno sforzo fatto sopra noi stesse per 

 il bene degli uomini coll'intendimento di piacere a Dio solo, ne 

 è punto una scienza fondata sopra un principio astratto, essen- 

 doché l'esistenza di un Essere supremo é di una splendida ed 

 universale evidenza. Ma a tal uopo non basta parlare di virtù; 

 occorre avvezzare la fanciulla alla pratica della medesima, che 

 di tal modo essa imparerà a commisurare il volere al potere. 

 Compagne della virtù debbono venire le arti domestiche dai 

 Greci appellate piccole virtù, giacché le occupazioni di casa con- 

 vengono alla varietà del carattere della donna, la rendono più 

 felice, più bella, le conciliano amore, confidenza, rispetto per il 

 buon ordine ed il prospero assetto, che essa mantiene nella 

 famiglia. Fra le arti gentili poi " la danza sviluppa le abitudini 

 del corpo e dà a' suoi movimenti un'armonia divina; la musica 

 poi ha un potere sublime, che eleva l'anima „. 



Dotato di squisito sentimento morale, l'autore teme che 

 l'anima delicata di una fanciulla patisca offesa non solo dalle 



