916 FRANCESCO ROSSI 



dice uj'X.h'^, e perciò il segno j^, identico a quello che occupa 

 il quinto posto del nostro gruppo, deve necessariamente essere 

 un'età (h). 



Il secondo gruppo (oieHqii'Xto) si compone di sette segni, 

 che si riscontrano tutti negli altri gruppi. Omettendo il segno ui 

 che già notammo nel primo gruppo come rappresentante la 

 quarta e sesta lettera di quel nome ; abbiamo per la seconda e 

 terza lettera due segni (^ e h), che trovansi anche nel terzo 

 gruppo, ove la prima (e^), che vi è ripetuta tre volte, occupa 

 il primo, quarto e sesto posto; la seconda invece (h) trovasi 

 solo nel secondo posto. Gli altri tre segni (q«'\) cioè il quarto, 

 il quinto ed il sesto, sono tutti riprodotti nel quarto gruppo, 

 ove il primo rappresenterebbe l'ottava lettera, il secondo la 

 quarta, ed il terzo, che vi è due volte riprodotto, la quinta e 

 nona lettera. 



Dei sette segni, che compongono il terzo gruppo (e^Hpe^g^e^a), 

 cinque sono già stati notati negli altri gruppi, ed i due, che 

 ci rimangono ad esaminare, sono proprii solo di questo gruppo, 

 in cui occupano il terzo e quinto posto, e rappresentano, nella 

 forma, le due lettere dell'alfabeto copto ro (p) ed hori (o). 



Riguardo infine al quarto gruppo debbo innanzi tutto far 

 osservare, come questo nel nostro coccio sia diviso in due parti ; 

 la prima, con cui termina la sesta linea del testo , porta ben 

 distinti i seguenti segni: Re-uiiTV.'V- ^^ seconda parte invece, 

 che formava il principio della settima linea, è ora coperta da 

 una larga macchia, onde a stento si distinguono le lettere q?Vx • 

 Ma prima di queste doveva esservi ancora una lettera, che 

 nello stato attuale del coccio non è più possibile scoprirne le 

 traccio. Riunendo quindi queste due parti noi ricomponiamo il 

 quarto gruppo con dieci segni (k^kiiX'V • ^"^X.*)' ^ quali, 

 ad eccezione del primo e terzo fra loro identici, e del settimo, 

 che più non si scorge nel coccio , si riscontrano tutti negli 

 altri gruppi. 



Ciò fatto e posto fuori di dubbio, che questi gruppi con- 

 tengono nomi di persone, mi feci a ricercare fra i nomi copti 

 quelli, che per numero e disposizione delle lettere meglio si 

 potessero coi nostri conciliare. In questa ricerca il gruppo, che 



