DI UN COCCIO COPTO DEL MUSEO EGIZIO DI TORINO 919 



gruppo, cosicché avremo colla sua trascrizione il nome copto 



Raccogliendo quindi insieme tutti i segni crittografici del 

 testo, noi avremo la seguente tavola di paragone: 



6° ^ = AA. 7° \ = O. 8« O) =: e. 9° ;)^ = IT. 10'' e = (A). 



Onde il nostro testo dovrà essere così trascritto: 



jutoiTTCHc, cò^fiinoc, ò^fipò^g^èvui, nò^nnoTTTioT. evpi Tò^c»ò».nH 

 pneiTJUteeTre g^tt iteKUjXHX; 



e la sua traduzione letterale sarà: date questo (la lettera) al 

 padre mio, Frange da parte di Azaria suo figlio. Mosè, Sabino, 

 Abramo, Papnouzio. Fa, di grazia, ricordo di essi nelle tue 

 preghiere. 



La prima parte di questo nostro testo contiene l'indirizzo 

 della lettera scritta nel diritto del coccio, e viene in conferma 

 dell'opinione espressa dal Prof. L. Stern (1) che la parola tò^ò^c 

 fosse usata nelle lettere a segnarne l'indirizzo. 



L'autore poi della lettera aggiunse ancora nel suo indirizzo 

 i nomi, in caratteri crittografici, di quattro persone, amiche 

 probabilmente del padre, raccomandandole alle sue preghiere. 



Il testo infine è chiuso da un segno (vK), che ho più volte 

 trovato nei miei papiri copti, ora in testa, ora al piede delie 

 pagine, come segno di benedizione, e che io opino essere la 

 sigla della voce greca axavpóq, formata dalla riunione di tutte 

 le sue consonanti nel seguente ordine c^c. 



Ora questa sigla, posta dall'autore in principio del primo 

 testo, nel diritto del coccio, e ripetuta, nel rovescio, alla fine 

 del secondo testo, dimostra che essi devono riferirsi ad una 

 sola e stessa lettera. 



(!)¥." Zeitschrift fur Aegyptische Sprache und Alterthumskunde „, 

 XVI Jahrgang, 1878, Seite 9. Sahidische Inschriffcen von Ludw. Stern. 



