MEMORIA DI CAnt.O PROMIS - CAPO XI. l IC) 



i liofci di Mario , doveva trovarsi siiH Esquilino ed essere perciò diverso 

 (la qiii'llo erello da M. Marcello alla porla Capeiia (i). Di quel tempii i 

 dice \'ilnivio, ch'era periptcro, ma senza portico, con importante indi- 

 cazione, che non trovo essere stata considerata dai commentatori; vuole 

 egli dire che il tempio Muliano era colonnato per Ito Iati, escluso il 

 posteriore, e qucst'è appunto la pianta dei templi Latini, primnchè l'arte 

 (ireca li snaturasse. Mancano veramente le colonne alle celle di Giunone 

 (iahina e di Diana Aricina , ma il loro muro postremo, che si proteiulc 

 a destra e sinistra, chiaramente significa che il solo postico era senza 

 colonne. A modo Latino era dunque distribuita la pianta del tempio 

 edificato da C. Miilio, la qual cosa lo fa risalire mollo al di là dell'era 

 volgare, e concorda Vitruvio dicendo che non era di marmo, cioè pro- 

 haljilmenlc di travertino o peperino. Né, a proposilo di C. Mutio, voglio 

 lacere le parole di Vitruvio dicenlc che magna scienlia confisus aedes 

 Honoris et ì irlulis Muiicmae cellae coluninaruinque et episljlioviim sjni- 

 metrius legitìmis aids institutis perfecit. Id vero si marmoreum fitisset , 

 ut haheret, quemadmodum ab arte sabtililatem , sic ab niagnijìcentia et 

 impensis auctoritatent , in primis et summis operibus nominarelur ; la- 

 gnasi poi che Mutio non n'abbia scritto una relazione ossia commentario. 

 Dove io, nel testo Vitruviano correggerei quel Marianae , che qui stra- 

 namente concorda con cellae , in ad Mariana^ com'è nel capo i del 

 libro III; dov'è anche da notare la vanità di quella lagnanza del non 

 essere marmoreo il tempio, attesoché, in ([ueHctà, non possedendo i 

 Romani cave di marmo, non altra pietra adopravano che quella del paese. 

 Per l'architetto Rabirio vissuto sullo scorcio del I secolo, compose 

 Marziale due epigrammi, dicendo nel primo (2) come per concepir la casa 

 Parrasia o Pallanlca del Pidalino avesse Rabirio colla mente abbraccialo 

 il cielo, e che se Pisa Alfea volesse alzar degno tempio al Giove di Fidia, 

 dovrebbe chieder a Domiziano la mano di quest'architetto. Contiene l'altro 

 l'iscrizione sepolcrale de' genitori di Rabirio, che dopo sessant'annt di 

 matrimonio morirono ad un tempo (3). Tentava il poeta adulatore d'in- 

 graziarsi quest'uomo che doveva satollarlo ed era molto innanzi nell'animo 



,1} Livio, XXV, 40, XXVII, 95; XXIX, li. 

 (9) Libro VII, epigr. 56. 



(3) Libro X, epigr. 71. 



