DI GIACOMO I. UMOROSO If)!} 



quel inoviinenlo alessandrini) prodottosi alla naortc di Tolciiico IV 

 « incitava i;i |)lel)e a punire A{^atoclc ministro, il conoscere, che indu- 

 giando nuocerebbe a se stessa, perciocché il nemico e rivale di lui, 

 TIepoleino (allora stratego di Pclusio (i)) aveva in suo potere tulle 

 le cose necessarie che rccavansi in Alessandria (-a's/T&jv rwv T:cfpccAO[MÌ^c- 

 ij.iva'j ir.trr.Hiiav lì; r?iv 'Als^vvùpsic/.v y.&xzdv) » , ove chiaro che trattasi 

 di un governatore minacciante di fuori la capitale, non di un magistrato 

 che, cnlro le sue mura, provvede ai bisogni di essa. Tulle le altre 

 spiegazioni derivano poi direttamente o indirettamente da «juclla non 

 controllala del Drumann. Altronde sempre sospetta ini jiai ve , nelle 

 slesso Strabone, la definizione dell Esegete « sopranlcndenle alle cose 

 » utili alla città », come aliena troppo da quella chiarezza e precisione 

 ed erticacia che scuio proprie delle appellazioni antiche greche e romane. 



Ma forse il testo di Slrabone, coni è stampato, non comporta alcuna 

 spiegazione ragionevole; forse quel « yjir,<nixav » così indefinito e in- 

 solito, è a credersi erroneo e con togliere una lettera si può restituire 

 un /^vjTjtiwv; ove invece dcH'Esegele ossia interprete, soprantendenle 

 « alle cose utili » , nasce un Esegete soprantendenle agli oracoli. E 

 occorrendo per sosliluirc ypr.'jij.w, che si possa leggere tùv (;v) rr, -ù.u, 

 ncppur questo ci manca, qualche codice di Slrabone avendo appunto iv 

 rfi ttoXej (2). Senonchè tratto così alla luce un ignoto personaggio: l'Esegete 

 di Alessandria, sacerdote porporato, insignito di patrii onori, direttore 

 degli oracoli della città, costituiLo dui Lagidi, rispettato dai Romani , 

 primo dei magistrali nazionali, può dar fastidio il vocabolo •/jyriCjj.ai 

 usalo «lai Greci a significar responsi non sedi d oracoli, le quali dice- 

 vansi propriamente y^/r^Trlpiy.. Di piiì colla proposta emendazione, la breve 

 notizia di Slrabone pare assumere una importanza maggiore di prima, 

 e per la storia di Alessandria e per quella generale degli antichi. Con- 

 viene dunque solìermarvisi. 



'E|Y57y!(«; era pe' Greci esposizione, dichiarazione applicata special- 

 mcnle a cose divine od avvicinanlisi alle divine , come e' insegna tra 

 gli altri lo scoliasla di Sofocle ad Electr. v. 4^3: 'Ecjxr.vìta, cvvO-r.y.r, 



(l) V. Fr. Ilisl. Cracc. 9, p. xxix. 



(9) Lclronnc, Rcclicrclics sur les TragmCDU d' llcron il'Aleiaodrie, p. 268 nota 3 e Vargoi op. 

 cit. p. 40. 



