DI GIACOMO lAIMBROSO 20J 



sua vila , si ha quesLi favola , opportunissima nella storia del compagno 

 e aiutatore di Tolomeo, che avendo perduto, poi per grazia di Sui api , 

 riacquistato il bene della vista, cantò sua guarigione in peani celchra- 

 tissimi (i), anzi trattò dilFusamenlc della virtù di quel Dio ne' suoi cinque 

 libri (( do' sogni e specialmente delle ricette e cure di Sarapi (a) ». 

 Per le quali cose congetturo che la venuta dell' esegete , Eumolpida , 

 Ateniese, sia stala \mx delle conseguenze di quella del Falerco, e che 

 nei primi e fondamentali ordinamenti religiosi del nuovo regno si ha 

 l'attica impronta di Demetrio e Timoteo, che con Tolomeo di Lago 

 formarono il più esperto e intelligente triumvirato che oll'rir potesse 

 la Grecia. 



Nella breve notizia di Strabone, 1' Esegete è il primo dei magistrali 

 locali e solo insignito della porpora (Trcpcuoav à/j.;rc/s'r7.£vos ). Mentre le 

 leggi inipeiiali tendevano a limitare luso di questa (3), egli godeva 

 sempre dell'onore che i Lagidi gli avevano concesso : e Timoteo avrà 

 senza dubbio portato, anche in Alessandria, la corona di mirto e la 

 lunga veste purpurea consuete in Eleusi (4). Del resto ìTolemei, come 

 ciibcro amico e cognato il direttore di qnclla « gabbia delle muse » che 

 era il INIuseo e l'epistolografo ministro pe' culti, così è a credere avessero 

 amico o cognato l'Esegete, i quali gradi traevano seco e porpora, e 

 corona d'oro e fdjbia d'oro e licenza di bere in tazze d'oro (5). Di più dal- 

 l'ordine delle parole del geografo, si vede che l'esegete aveva il passo 

 sullarchidicasta, sullo scritlor di memoriali e sul prefetto notturno, onore 

 senza dubbio non meno osservato ed ambito nella corte dei Lagidi eredi 

 universali dei Faraoni, che nelle corti Europee dei secoli scorsi. Quanto 

 all' lrAiJ.ÙM(/. T'iiy [ìv] tI nólu •/^■t\'j\ì.w, notata da Strabene tra le attribu- 

 zioni dcircsegetc, è forma che risponde pel primo vocabolo alIsrtij^eO.sja 

 roù (JLavzBiov d'Ammone (6), e per l'ultimo alla T:poaTV.(Ji(xrav yfir,<j[j.av ('^) 

 di Roma. Forse Strabene osservante altrove (xvii, 8i3) che gli oracoli 



(1) Ding. L. V, 76. 

 (9) Artcìniil. ii , e. 44. 



(3) Dio Cass. 40, 16. 



(4) Scliol. Sopii. Oedip. Col. \.s, 67.Ì. I.)sia.s, e. Andoc. impicl. p. 45, ed. Taylor; Plut. mI. 

 Arislid. 5, 6; Greg. Nau. e. lui. orai, v, S 30, T. i. Opp. ed. Bcned. p. 167. 



(5) Macc. 1, IO, 90; I, 10, 64; 1, IO, 89; 1, 11, 57. 

 (Ci Diod. 3, 73, 1. 



(7) Dionjs. 4, 62. 



