2'jo RICERCHE ALESSANDRINE 



d'allora in poi, ciò che nolo (Giuseppe Flavio, nome d'intronamento. Del che 

 sono prove i tre doppii regni che ci olFre la storia Ladigiana: di Filometor 

 ed Evergete II, entrambi incoronati (i), entrambi Tolemei (ov'è a notare 

 che Porfirio (2) scrivendo k rovrov (di Epifane) nclSeg duo UToh[J.càoi fxir oÙtcv 

 rhv àpyhv dL(/.Bi^c/.[j.svot ecc. ». usa il consueto a posteiiori degli storici che 

 ci tolse notizia del nome anteriore di ciascun principe), detti Tuno mag- 

 giore, l'altro minore{?>), ma verisimilmente negli atti di lor comune governo 

 « re Tolemeo e re Tolemeo il fratello: BkotXeÙj TlxokEp.cXoq vm ^aiù.tbq 

 Uroi.ip.oàoq ó à$ù.(fog (4) » ; — di Sotere II e di Alessandro, ove lo stesso 

 si noti di Porfirio scrivente « nroJ.suai'cy toj d^vripo'j EùcO'/sToy £x Kliondzpag 

 ytvoì^zca vìot- avo nro).J^.«ro: yM.o-Jfxivot ecc. « (5); — e dei due figli d'Aulete 

 associali a Cleopatra , de' quali , morto il primo, « é VEàzspog à8ù.(jjèg 

 ìO.eonc'.Tpc.g aw^OpoviaSri vci àdCh'ir, W~o'/.ciJ.cùog Y.(/Xo\jp.zvoq , '/vci>[j.rj KofjW/sog (6) » . 

 Co.sl dalla persona del figlio di Lago, che leggi aveva dato e fondamenta 

 al regno , spiegato inuclite foize di terra e di mare, steso una greca città 

 in l'iva al Mediterraneo , piantato ima greca città nel cuore della Tebaide, 

 placato gli indigeni Dei, chiamato gli Ellenici, preoccupato coU'armi le 

 secolari vie del commercio orientale, versato torrenti di nuova moneta, si 

 distaccò il nome suo e profanossi coprendo a mano a mano persone presenti 

 e vive e peggiori sempre, mentre quello dell'autore di sua fortuna giganteg- 

 giava isolato, personale, vieppiù lontano e ravvolto nella propria maestà. 

 Poiché questo getto del proprio nome, e mutamento in altro, e ri- 

 corso ad un nome regale comime, e questo astenersi da un nome tenuto 

 in somma riverenza, sono fenomeni che possono aggiungersi a quelli raccolti 

 dal Pott in imo scritto recente (']), ove ragiona del nome proprio come di 

 quello che disgrega un essere dall'universale, lo personifica, lo singolarizza 

 in mezzo a tulli gli altri, e tratta dell'anonimia e pseudonimia e dell'inco- 

 gnito e delle cerimonie usate nel dar nome ai fanchilli, e adduce costumi 

 e pensamenti di varii popoli , non mi sia disdetto allontanarmi dal mio 

 subbietlo onde accrescere la raccolta di qualche osservazione. 



(l) Polyb. 29, 8, 9 à/xyórep^t -/xp il/yi tótì òtxOf,ij.x z«ì t»;v l^ouaìxv. 

 iì) Ap. Euseb. p. 1 16. 



(3) l'olyb. 31, 18; 31, 25, 1 ; 31, ìtì, 1 ; 31, 27, 3; 29, 8, 4; 29, 8, 1 (TtpsTSeia,- irscpa/svo/név»:; wxpx 

 Tùv ^xaùiati «liforipm^ IlTo)i;/<ai'ou xx't U-:o/iftzÌD-j) , onde l'urazìone (li Catone " de Ptolemaco minore ». 



(4) Cr. Pap. del Louvre, 63; Nolic. el Extr. p. 361. 



(5) L. cit. p. 117. 



(6) Porph. p. 121. 



(7) Zcilschrifl d. deutsch. mori;. Cosellscliaft l. xmv, 1870 n Eigcnnamcn ». 



