DI GIACOMO LUMDROSO 233 



Da Filopalor in poi, questo fu il dio della dinastia; e forse per ciò 

 ebbe Antonio il titolo di nuovo Bacco quando tentò di destarla a nuova 

 viU (i). 



Era naturale che il culto del dio gentilizio di corte primeggiasse in 

 Alessandria, regnando un principe, del quale narra la storia che a in 

 onor di Bacco istituì molle feste e cerimonie (2). » Ma una prova può, 

 se non erro, ricavarsi dal framiiicnlo conservatoci in Ateneo (3), del 

 libro nspl ' Ms^avòpsiocg di Callissenc Rodio, ov è descritta la lesta celebrala 

 nello stadio, con inudita magnificenza, da Filadelfo. Ora Callissene vi 

 cita le singole processioni di Lucifero, dei Soteri, di tutti gli dei, 

 senz'altro, rimandando chi volesse minute notizie ad altri fonti; per contro 

 la processione Bacchica si ferma a descriverla dilFusamente, in guisa 

 che non si ha oggidì più ricco documento sid corico di Bacco, più 

 dolorosa testimonianza come lontani fossero quei Greci dalla semplicità 

 dei maggiori (4). E tra l'altre cose, vi si vede passare, in vn medesimo 

 carro, insieme colla statua del dio, quelle di Alessandro e di Sotere con 

 lor corone dionisiache (5). Ebbene l'autore tacente delle altre pompe , 

 prescegliente questa in sua narrazione, trovasi essere stato contemporaneo, 

 forse istoriografo di Filopator, e probabilmente narrò di Filadelfo, coi 

 sentimenti e colle predilezioni deUetà di Tolemeo IV. 



Oltreché un motivo efficace aiutava quella religione a soverchiar le 

 altre. L'èra dei fondatori d'Alessandria fu nella storia dei rapporti tra 

 la Grecia e 1' Egitto, l'ultimo periodo, assumente i risultati dei periodi 

 precedenti. Perocché se altrove gli EUeni , imbattutisi in popoli rozzi e 

 accoglienti volentieri il connubio e i riti e la lingua degli estranei, po- 

 terono fin dai primordi stabilirsi come padroni , sulle sponde del ISilo 

 apparvero invece gli lonii anticamente quasi Normanni e pirati, e più 

 secoli ci vollero e rivolgimenti politici perchè sotto Psammetico e Neco 

 ed Amasi ospiti fossero e coloni ed ausiliari, e si spargessero sulle isole 

 del Nilo o nel deserto, e fondassero Nauciati e schiudessero, pel com- 

 merciale scambio, a sé ed ai rami congeneri di lor nazione l'antico tesoro 



(1) Veli. l'alcrc. 9, 82; Plul. Ani. 24, 60. 

 {■i) Alhcn. VII, 276"- t ; Lclronne, Ucc. 2, 84. 



(3) V. 197-203. 



(4) V. PIul. de cup. div. 8. — Cf. oempio di Atene sotto il goverao di Demetrio Falereo 

 (Atbea. 12, 543). 



(5) Alhen. v, I9"«, IDS', 201'- <»• 



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