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«I' Egitto, COSI è piena d'Apollo e di Uinna hi Jcllcratura antiocliciise , 

 (!seiiipi<> Lihaiiio, eseinpio l'Apollo di Daliie, al (piale dappoi pensò (iiii- 

 liaiio in (pici tentativo straordinaiitj di ridurre i popoli nell antica lede e 

 civiltà (i). Ma pel presente suMiicllo questo vojjlio osservare che, come 

 jiresso i Lagidi il dello dio allora alzossi priinieraniente sovra gli altri, 

 clic Filopator cominciò a regnare, così presso i Seleucidi, Apollo, solo 

 ai tempi di Antioco IV Kpilanc (2) : di modo clic Inno e l'altro regno 

 segnano nn'e|)oca determinata nella storia religiosa deHantichilà. (Jnal 

 meraviglia dniKjne, se la pedisse(pia leggenda osservò il parallelo medesimo 

 clic oliVivale la Storia? Come ad Ajiollo Bacco, ad Antiochia Alessandria, 

 ad Epil'ane Filopator, così ai due primi sia il terzo libro dei Maccabei. 

 I due primi narrato avevano stupendamente di IVIattatias e sua progenie, 

 dei sette fratelli con lor madre, lottanti contro la tirannia di Antioco IV 

 l'pifanc, ciiltor d'Apollo per eccellenza, il (jiiale, favorendogli un partite 

 (I ellenizzanti Giudei, profana Gerusalemme e il tempio, e vuole abolire 

 il culto antico e quello ellenico imporre a tutti i sudditi; il terzo po- 

 steriore d'età, inferiore di concello e di stile, ebbe eguale il snbbietto, 

 solo trattò degli Ebrei d Egitto e del cultore per eccellenza di Bacco. 

 Così, credo io, s intende, e non altramente, il titolo di questo (( terzo 

 libro dei Maccabei » ; così apparisce chiara T intenzione iliaca di cpiesti 

 miomachia : i Giudei di Palestina, ribelli ad Apollo e suoi segnaci, non 

 erano soli nel mondo a poter vantare costanza di fede, tolleranza di mar- 

 lirii, valor di Maccabei. 



Come Antioco IV, così, nella leggenda, Tolemeo IV è favorito da 

 una fazione di Giudei. Ora che appunto durante il suo regno, la rigidità 

 (lei puristi, si ponesse in aperto contrasto colla pieghevolezza di que che 

 s accostavano ali ellenismo, lo dimostrano alcune notizie (sebbene ricor- 

 danti troppo la bibbia), in Giuseppe Flavio (3), intorno ad una famiglia 

 di Gerusalemme, la quale ebbe a trattar colla corte alessandrina. « Ap- 

 partenevale Onia, allor pontefice, figliuolo di Simone il Giusto, ostinato 

 in rifiutare il chiesto tributo, noncurante delle ambascerìe e minaccie del 

 re d'Egitto, pronto a deporre il pontificato, jMuttosto che presentarsi 



(1) Vedi C. O. Miiller, de Anliquilatibus Aniioclionis, 1839, pagg. iì, 40, 57, 6f>, 95, 108. 



(9) C. O. Miiller, op. cil. pag. 49; Stark, op. cit. p. 569, n. 3; Amm. Marceli. 32, 13, I. 

 Polyb. ap. Allicn. 5, 191^ 



(3) .Vnt. Jud. 12, 4, t seg. Volgarizzamento dell'ab. Anglolini. Mi prevalgo delle osservazioni di 

 Slark, Gaza, p. 415-417. Cf. IMut. Cleoni. 35; Polyb. 10, 91, 8; 15, 30, 4; 15, 30, C. 



