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Tolcmf^o Solere, ili Aless;ui(lii;i (i). e i tradiitloii , forse con nlliisioiie 

 al gran tribunale furon scltintadiie (a); e i libri Iratlolli non altri che 

 quei (lolla n l<^ggc (3) » ; e la versione precednta da un decreto s«ii 

 diritti j>ersoiiali di tutti i Giudei viventi in Egitto (4)- Ma quella igno- 

 ranza della lingua nazionale, come cagionò il primo volgarizzamento, 

 così crebbe di poi, anche per eil'etto del medesimo (5), e produsse 

 versioni d'altri e diversi libri, periodo questo letterario: opperò la leg- 

 genda svolgontesi in età già immemore ed inconscia dello prime cagioni , 

 e posteriore e piti vicina alle versioni letterarie, venne adornandosi con 

 cpiei ricordi della biblioteca famosa e liberal bibliomania di Filadelfo. 

 Mi sia concesso avvalorare questo giudizio colla seguente riflessione 

 intorno ad un punto della leggenda. Secondo questa, gii Interpreti man- 

 dati da Gerusalemme e trattenuti da Filadelfo, furono poi condotti, per 

 dar opera alla versione, nell'isola del Faro. Ma perchè nell'isola del 

 Faro, ove per tutta la storia e letteratura alessandrina, ni<uia traccia è 

 pervenuta di cose giudaiche, e mentre e noto che i Giudei avevan I<>r 

 case e proseuche in altra ed opposta parte d'Alessandria ? Gli antichi 

 ci tramandarono questa ragione: che per interpretar leggi che derivano 

 dalla bocca di Dio, i Settanta non trovarono alcun luogo soddisfacente, 

 fra le mura della città, essendo in ogni parte animali di tutte le sortii, 

 ed una grande immondizia per le informità e pe' corpi morti, od oltre 

 a ciò spiacendo loro pe' corrotti costumi dei cittadini. L' isola del Faro, 

 posta avanti Alessandria, dall'onde bagnata senza strepito, di aria puris- 

 sima, a tutti parve atta alla quiete che richiedeva l'impi-esa, e così elessero 

 per loro stanza quella solitudine , in cui altra compagnia non ebbero che la 

 terra, l'acqua, I aria ed il cielo» (Filone, Vita di Mosè). Ma, questa è , 

 se non erro, una spiegazione assai tarda, poiché presenta gli interpreti 

 contemporanei di Filadelfo, splendida età e felicissima per Alessandria, 

 indotti a quella elezione da nnotivi che avrebbero potuto guidare uomini 

 vissuti ne" tempi tristissimi di Cleopatra. Innanzi ai quali, l'isola del Faro 



(1) ttixoBiiiai 5(5;^uv, .\clian. V. 11. 3, 17; cf. Uermipp. ap. Diog. L. v, '8. 

 (4) Num. Il, 16. 



(3) Aristea ed. Schm. p. 14, 86 (vi/zi/ia); p. 15, 27 ( vo/uoSt jfaj ) ; p. 19, 7 (tou vo/jov tw» "lojJaiw/ 

 piSli'a); p. 19, 22 (èjuTiEc'pouj rfiv xari tóv vó/iov tuv tavrfiv); p. 21, 3 (tJv v4/iov j/xùj) p. 19, I. 16 

 Twv ^poupriftivotv ^t^it'wv, x3ft Tftiv xar' atvrà ixt-rtohttvfihuv ned ttoXvnvo/tiifw inSp^vì 



(4) Aristea , princ. 



(5) Luziatto, Lez. di St. degli Ebrei , migliore assai in quefto punto dell' Ewald e del Graetz. 



Serie II. Tom. XXVII. 3i 



